إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٥٠

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

آراء العلماء في الباقلاني :

( 1 ) روى ابن عساكر في تبيين كذب المفتري - عن أبي علقمة ، عن أبي

هريرة - : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله يبعث لهذه الأمة

على رأس كل مائة سنة ، من يجدد لها دينها " : ثم قال ص 53 : " وسمعت الشيخ

الامام أبا الحسن علي بن مسلم - على كرسيه بجامع دمشق - يقول وذكر حديث أبي

علقمة هذا : " كان على رأس المائة الأولى : عمر بن عبد العزيز ، وكان على

رأس المائة الثانية : محمد بن إدريس الشافعي ، وكان على رأس المائة الثالثة :

الأشعري ، وكان على رأس المائة الرابعة : ابن الباقلاني " .

( 2 ) قال الصاحب ابن عباد في وصفه ووصف زميليه - : أبى بكر بن

فورك المتوفى سنة 406 ، وأبي إسحاق الأسفراييني ، المتوفى سنة 418 - : وابن

الباقلاني بحر مغرق ، وابن فورك صل مطرق ، والإسفراييني نار تحرق " . وقد

علق ابن عساكر على هذا القول في تبيين كذب المفتري ص 244 - فقال :

" وكأن روح القدس نفث في روعه ، حيث أخبر عن حال هؤلاء الثلاثة ، بما هو

حقيقة الحال فيهم " .

( 3 ) قال الخطيب البغدادي 5 / 379 : " كان الباقلاني ثقة . وأما الكلام فكان

أعرف الناس به ، وأحسنهم خاطرا ، وأجودهم لسانا ، وأوضحهم بيانا ، وأصحهم عبارة " .

( 4 ) قال القاضي عياض في " ترتيب المدارك ، وتقريب المسالك ، لمعرفة

أعلام مذهب الامام مالك " : " ومن أهل العراق والمشرق : أبو بكر : محمد بن

الطيب بن محمد ، القاضي ، المعروف بابن الباقلاني ، الملقب بشيخ السنة ، ولسان

الأمة ، المتكلم على مذهب المثبتة وأهل الحديث ، وطريقة أبى الحسن الأشعري .

قال الخطيب . وقال أبو الحسن بن جهضم الهمداني : كان شيخ المالكيين

في وقته ، وعالم عصره المرجوع . إليه فيما أشكل على غيره . قال غيره : وإليه انتهت

رياسة المالكيين في وقته ، وكان حسن الفقه ، عظيم الجدل ، وكانت له ببغداد

حلقة عظيمة ، وكان ينزل الكرخ . ذكر أبو عبد الله بن سعدون الفقيه : أن