إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٥

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

جرت سنة الله في ابتعاث رسله إلى خلقه ، لتبصيرهم بعظمته وجمعهم على

عبادته ، أن يؤيدهم بأمور حسية تخالف السنن الكونية ، وتشذ عن النواميس

الطبيعية ، وتكون من قبيل ما استحكم في زمانهم ، وغلب على خاصتهم ، وعظم

في نفوس عامتهم ، لتكون معجزة الرسول المرسل إليهم مفحمة لأعجب الأمور في

أنظارهم ، ومبطلة لأقوى الأشياء في حسبانهم ، ولئلا يجد المبطلون متعلقا يتشبثون

به ، ولا سبيلا يتخذونه إلى اختداع الضعفاء

فقد أيد الله جل جلاله موسى عليه السلام - وكان عصره عصر سحر -

بفلق البحر ، وانقلاب العصا حية تسعى ، وانبجاس الحجر الصلد بعيون الماء الرواء .

وأيد عيسى عليه السلام - وكان عهده عهد طب - بإبراء الأكمه والأبرص

وخلق الطير من الطين ، وإحياء الموتى بإذنه .

ولما أرسل رسوله محمدا ، صلى الله عليه وسلم ، إلى الناس أجمعين ، وجعله

خاتم النبيين - أيده بمعجزات حسية كمعجزات من سبقه من المرسلين ، وخصه

بمعجزة عقلية خالدة ، وهي إنزال القرآن الكريم ، الذي لو اجتمعت الإنس والجن

على أن يأتوا بمثله لم يستطيعوا ولم يقاربوا ، ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا . وكان

ذلك في زمان سما فيه شأن البيان ، وجلت مكانته في صدور أهله ، وعرفوا باللسن

والفصاحة ، وقوة العارضة في الاعراب عن خوالج النفوس ، والإبانة عن مشاعر

القلوب .

وظل رسول الله صلوات الله عليه ، يتحداهم بما كانوا يعتقدون في

أنفسهم القدرة عليه ، والتمكن منه ، ولم يزل يقرعهم ويعجزهم ، ويكشف عن

نقصهم ، حتى استكانوا وذلوا ، وطبع عليهم الخزي بطابعه ، وصاروا حيال

فصاحته في أمر مريج .