إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٤٢

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

ما يدل على شئ بظاهره ، وإن علم ذلك يجب أخذه عن الرسول والامام

ولا يسوغ أن يفسره سواهما ، وما تقوله الباطنية وتهذي به وتموه في هذا الباب . واعترضنا

أيضا على قول من زعم أن القرآن يجب الايمان به ، والتسليم بصحته ، دون معرفة

معناه وتأويله . وأبطلنا أيضا طعنهم على القرآن باختلاف خطوط المصاحف

واختلاف القراءات ، وذكر الشواذ ، وبينا ما ثبت من ذلك ، وما يجب إبطاله .

وذكرنا قدحهم فيه بما روى من قوله عليه السلام : " تلك الغرانيق العلا ، وإن

شفاعتهم لترتجي " إلى غير ذلك من وجوه اعتراضاتهم على صحة القرآن . وأوردناه

في ذلك الكتاب ، وطرفا منه في " أصول الفقه " بما يغنى يسيره الناظر فيه ،

إن شاء الله " .

وتوجد نسخة من الجزء الأول من هذا الكتاب في مكتبة " قرا مصطفى باشا "

باستنبول .

وقد نقل منه ابن حزم في الفصل 4 / 218 ، 220 ، 221 ، 222 نقولا

رماه من أجلها بالكفر ، والكيد للدين ، وتكذيب الله ، وغير ذلك مما رماه به !

كما نقل منه السيوطي في الاتقان 1 / 48 ، 103 ، 106 ، 107 ، 122 ، 134 ،

2 / 42 .

( 5 ) كتاب " الفرق بين معجزات النبيين ، وكرامات الصالحين " ذكره

في " هداية المسترشدين " مرتين ، قال في أولاهما : " وقد بينا في كتاب : الفرق

بين معجزات النبيين وكرامات الصالحين ، معنى وصف النبي أنه نبي ، وأن من

الناس من قال : إنه مشتق ومأخوذ من الانباء عن الأشياء ، والاخبار عن الله

عز وجل " . ومن هذا الكتاب قسم في مكتبة " تينجن " بألمانيا .

( 6 ) كتاب : " مناقب الأئمة ، ونقض المطاعن على سلف الأمة " أشار

إليه في " التمهيد " ص 229 ، وفى الخزانة الظاهرية بدمشق ، نسخة من الجزء الثاني ،

كتب تحت عنوانها : " تأليف القاضي أبى بكر بن الطيب " . وقد علق على

هذه العبارة الدكتور يوسف العش - في فهرس مخطوطات الظاهرية ص 84 -

بقوله : " ولا شك أن أحمد بن علي الباقلاني المتوفى سنة 403 ه‍ " وقد أخطأ