إعجاز القرآن — الصفحة ٢٩٧

بيان المذاهب في أن التأليف له نهاية ، أم لا

لا يتأتى قول قصيدة إلا وقد قيلت من قبل .

ومنهم من قال : إن ما جرت به العادة فله نهاية ، وما لم تجر به العادة فلا

يمكن أن تعلم ( 1 ) نهاية الرتبة فيه .

وقد بينا : أن على أصولنا قد تقرر لكلامنا [ ونظمنا ] ( 2 ) حد في العادة ،

ولا سبيل إلى تجاوزه ، ولا يقدر [ عليه ] ( 3 ) ، فإن القرآن خرق العادة فزاد

عليها .

( 1 ) س : " نعلم " . م " يعلم " ( 2 ) م : " يقرر " . س : " قد تقرر لكلامنا حد " ( 3 ) س : " ولا يقدر فإن "