إعجاز القرآن — الصفحة ٢٨٠

أبيات لأبي نواس في وصف الطلول : ( دع الأطلال تسفيها الجنوب . . . )

أبيات لأبي نواس في وصف الطلول : ( دع الأطلال تسفيها الجنوب . . . )

وظهرت مخايل الاستيحاش فيه ، وعرف شمائل التحير ( 1 ) منه .

إنا نعرف في شعر أبى نواس أثر الشطارة ، وتمكن البطالة ، وموقع

كلامه في وصف ما هو سبيله من أمر العيارة ( 2 ) ، ووصف / الخمر والخمار ،

كما نعرف موقع كلام ذي الرمة في وصف المهامه والبوادي والجمال والأنساع

والأزمة .

وعيب أبى نواس التصرف في وصف الطلول والرباع والوحش ،

ففكر في قوله :

دع الأطلال تسفيها الجنوب * وتبلى عهد جدتها الخطوب ( 3 )

وخل لراكب الوجناء أرضا * تخب به النجيبة والنجيب ( 4 )

بلاد نبتها عشر وطلح * وأكثر صيدها ضبع وذيب ( 5 )

ولا تأخذ عن الاعراب لهوا * ولا عيشا ، فعيشهم جديب

دع الألبان يشربها رجال * رقيق العيش عندهم غريب ( 6 )

إذا راب الحليب فبل عليه * ولا تحرج ، فما في ذاك حوب ( 7 )

فأطيب منه صافية شمول * يطوف بكأسها ساق أديب ( 8 )

كأن هديرها في الدن يحكى * قراة القس قابله الصليب

أعاذل أقصري عن طول لومي * فراجي توبتي عندي يخيب

تعيبين الذنوب ، وأي حر * من الفتيان ليس له ذنوب ؟ !

/ وقوله :

صفة الطلول بلاغة الفدم * فاجعل صفاتك لابنة الكرم ( 9 )

( 1 ) س " شمائل التخير " ك " بشمائل التخير " ( 2 ) كذا في ا ، ك . وفى م " من أمر العناية في وصف الخمر " س " من أمر المغازلة ووصف " . وفى اللسان 6 / 302 " يقال غلام غيار : نشيط في المعاصي " ( 3 ) ديوانه ص 104 وفى ا " تسقيها " ( 4 ) س : " تخب بها " ( 5 ) راجع وصف أبي حنيفة للعشر في اللسان 6 / 250 والطلح في اللسان 3 / 365 ( 6 ) سقط هذا البيت من م ( 7 ) م : " ولا تتجرجن في ذاك " ( 8 ) م : " ساق أريب " ( 9 ) ديوانه 323