إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٣٧

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

( 17 ) أبو الفضل : عبيد الله بن أحمد المقري ( 370 - 451 )

وقد تتلمذ له جماعة كثيرة غير هؤلاء ، وكان أكثرهم من العراق وخراسان

* * * أما " التأليف " فقد أسهم فيه الباقلاني بنصيب موفور . وكان من عادته أنه

إذا صلى العشاء . وقضى ورده ، وضع دواته بين يديه ، وكبت خمسا وثلاثين

ورقة ، فإذا صلى الفجر دفع إلى بعض أصحابه ما صنفه ليلته ، وأمره بقراءته عليه ،

وأملى عليه من الزيادات ما يلوح له فيه .

وقد تسنى له أن يؤلف نيفا وخمسين كتابا ، لم يصل إلينا منها إلا عدد يسير .

ونحن نشير إلى ما عرفناه منها ، وما علمناه من حديثها ، فيما يلي :

( 1 ) كتاب : " إعجاز القرآن " ويأتي الحديث عنه فيما بعد .

( 2 ) كتاب " التمهيد " وقد ألفه - في أثناء مقامه بشيراز - للأمير

أبى كاليجار المرزبان ، ابن عضد الدولة ، وولى عهده . وهو من أهم الكتب الكلامية ،

التي تعلق بها أهل السنة تعلقا شديدا ، لأنه أجمع كتاب يبصرهم بمسائل الخلاف

بينهم وبين مخالفيهم في الرأي والعقيدة ، ويرشدهم إلى أقوى الأدلة الجدلية ، وأحكم

البراهين العقلية ، التي تعضد مذهبهم ، وتظهر مناعته ورجاحته على المذاهب

الأخرى ، إسلامية كانت أو غير إسلامية .

وخير ما يعرف بهذا الكتاب ويدل على قيمته ، قول مؤلفه في مقدمته :

" أما بعد ، فقد عرفت إيثار سيدنا الأمير . . لعمل كتاب جامع مختصر ،

مشتمل على ما يحتاج إليه في الكشف عن معنى العلم وأقسامه ، وطرقه ومراتبه ،

وضروب المعلومات ، وحقائق الموجودات ، وذكر الأدلة على حدث العالم ،

وإثبات محدثه ، وأنه مخالف لخلقه ، وعلى ما يجب كونه عليه ، من وحدانيته ،

وكونه حيا عالما قادرا في أزله ، وما جرى مجرى ذلك من صفات ذاته ، وأنه عادل

حكيم فيما أنشأه من مخترعاته ، من غير حاجة منه إليها ، ولا محرك وداع وخاطر

وعلل دعته إلى إيجادها ، تعالى عن ذلك . وجواز إرساله رسلا إلى خلقه ، وسفراء

بينه وبين عباده ، وأنه قد فعل ذلك ، وقطع العذر في إيجاب تصديقهم بما أبانهم