إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٣٦

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

دمشق من أصحابه من يوضح لهم الحق بالحجة . فبعث القاضي تلميذه أبا عبد الله :

الحسين بن حاتم الأزدي ، فعقد مجلس التذكير في جامع دمشق ، في حلقة

أبى الحسن بن داود ، وذكر التوحيد ، ونزه المعبود ، ونفى عنه التشبيه والتحديد .

فخرج أهل دمشق من مجلسه يقولون : أحد أحد . وأقام أبو عبد الله الأزدي

بدمشق مدة ، ثم توجه إلى المغرب ، فنشر العلم بتلك الناحية ، واستوطن القيروان

إلى أن مات بها رحمه الله "

وإليه وإلى أبى طاهر الواعظ : يرجع الفضل في انتشار مذهب الباقلاني في

المغرب .

( 10 ) أبو عبد الرحمن السلمي : محمد بن الحسين الصوفي ( 330 - 412 ) .

وقد أخذ عن الباقلاني في أثناء إقامته مع عضد الدولة بشيراز ، وقرأ عليه كتاب

" اللمع " لأبي الحسن الأشعري .

( 11 ) أبو محمد بن أبي نصر . قال القاضي عياض : " وتفقه عنه القاضي :

أبو محمد بن [ أبى ] نصر ، وعلق عنه ، وحكى في كتبه ما شاهد من مناظرته

في الفقه - بين يدي ولى العهد ببغداد - للمخالفين "

( 12 ) أبو حاتم : محمود بن الحسن الطبري ، المعروف بالقزويني ، المتوفى

سنة 414 بمدينة " آمل " التي ولد فيها ، وكان قد قدم بغداد ، ودرس على الباقلاني

أصول الفقه .

( 13 ) القاضي أبو محمد : عبد الله بن محمد الأصبهاني ، المعروف بابن اللبان

الشافعي المتوفى بأصبهان سنة 446 ، وقد صحب الباقلاني ودرس عليه كتاب :

" المقدمات في أصول الديانات " وكتاب : " أصول الفقه " . ( 14 ) أبو بكر بن الحسين الإسكافي . وهو الذي روى عن الباقلاني ،

خبر رحلة ابن خفيف الصوفي من شيراز إلى البصرة ، لسماع أبى الحسن الأشعري

كما في تبيين كذب المفتري ص 95

( 15 ) أبو علي : الحسن بن شاذان ( 339 - 426 )

( 16 ) أبو القاسم : عبيد الله بن أحمد الصيرفي ( 355 - 435 )