إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٣٥

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

سبب ذلك أنى قدمت بغداد لطلب الحديث ، فلزمت الدارقطني ( 306 -

385 )

وكنت مرة ماشيا معه ، فمر بنا شاب ، فأقبل الشيخ عليه وعظمه ،

وأكرمه ودعا له ، فلما فارقه قلت : أيها الشيخ الامام ، من هذا الذي أظهرت

من إكرامه ما رأيت ؟ فقال : أو ما تعرفه ؟ قلت : لا . فقال : هذا أبو بكر بن

الطيب الأشعري ، ناصر السنة ، وقامع المعتزلة . ثم أفاض في الثناء عليه . فكان

ذلك سبب اختلافي إليه ، وأخذي عنه .

( 4 ) أبو الحسن علي بن عيسى السكري الفارسي ( 347 - 413 ) الشاعر

الذي استفرغ شعره في مدح الصحابة ، والرد على الرافضة ، والنقض على شعرائهم

وقد صحب الباقلاني ، ودرس عليه الكلام ، ومدحه بقصيدة طويلة ، أوردها

الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 5 / 381 - 382 ، وابن عساكر في تبيين

كذب المفتري ص 224 - 226 . وهي من أشعار العلماء ، وفيها يقول :

اليعربي فصاحة وبلاغة * والأشعري إذا اعتزى للمذهب

قاض إذا التبس القضاء على الحجى * كشفت له الآراء كل مغيب

وإذا الكلام تطاردت فرسانه * وتحامت الاقران كل مجرب

ألفيته من لبه وجنانه * ولسانه وبيانه في مقنب

( 5 ) أبو الحسن الحربي : علي بن أحمد المالكي ، 365 - 437 )

( 6 ) القاضي أبو جعفر : محمد بن أحمد السمناني ، الحنفي ( 361 - 444 ) .

( 7 ) أبو الحسن البغدادي : رافع بن نصر المتوفى سنة 447 .

( 8 ) أبو طاهر الواعظ محمد بن علي ، المعروف بابن الأنباري ( 375 - 448 )

( 9 ) أبو عبد الله : الحسين بن حاتم الأزدي ، المتوفى غريبا بالقيروان . وهو

أحد الذين رووا عن الباقلاني وصفه لمناظراته في مجلس ملك الروم . وقد جاء في

تبيين كذب المفتري ص 216 : أن أبا الحسن بن داود الأشعري ، المتوفى سنة

402 " لما كان يصلى في جامع دمشق ، تلكم فيه بعض الحشوية ، فكتب إلى

القاضي أبى بكر : محمد بن الطيب بن الباقلاني يعرفه ذلك ، ويسأله أن يرسل إلى