إعجاز القرآن — الصفحة ٢٥٤

اختيار الباقلاني مذهب الأشعري ، واستدلاله له ، ودفعه ما يرد عليه

فصل : في قدر المعجز من القرآن ، وبيان الخلاف - بين الأشاعرة والمعتزلة - في ذلك

اختيار الباقلاني مذهب الأشعري ، واستدلاله له ، ودفعه ما يرد عليه

/ فصل

في قدر المعجز من القرآن

الذي ذهب إليه عامة أصحابنا - وهو قول [ الشيخ ] ( 1 ) أبى الحسن الأشعري

في كتبه - أن أقل ما يعجز عنه من القرآن السورة ، قصيرة كانت أو طويلة ،

أو ما كان بقدرها .

قال : فإذا كانت الآية بقدر حروف سورة ( 2 ) ، وإن كانت سورة الكوثر ،

فذلك معجز .

قال : ولم يقم دليل على عجزهم عن المعارضة في أقل من هذا القدر .

وذهبت ( 3 ) " المعتزلة " إلى أن كل سورة برأسها فهي معجزة .

وقد حكى عنهم نحو قولنا ، إلا أن منهم من لم يشترط كون الآية بقدر

السورة ، بل شرط الآيات الكثيرة .

وقد علمنا أنه تحداهم تحديا إلى السور كلها ، ولم يخص ، ولم يأتوا لشئ

منها بمثل ، فعلم أن جميع ذلك معجز .

وأما قوله عز وجل : ( فليأتوا بحديث مثله ) ( 4 ) فليس بمخالف

/ لهذا ، لان الحديث التام لا تتحصل حكايته في أقل من كلمات سورة قصيرة .

وهذا يؤكد ما ذهب إليه أصحابنا ويؤيده ، وإن كان قد يتأول قوله : ( فليأتوا

بحديث مثله ) على أن يكون راجعا إلى القبيل دون التفصيل .

وكذلك يحمل قوله تعالى : ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن

يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ) ( 5 ) على القبيل ، لأنه لم يجعل الحجة

عليهم عجزهم عن الاتيان بجميعه من أوله إلى آخره .

فإن قيل : هل تعرفون إعجاز السور القصار بما تعرفون إعجاز السور الطوال ؟

( 1 ) الزيادة من م ( 2 ) س : " السورة " ( 3 ) س " : وذهب " ( 4 ) سورة الطور : 52 ( 5 ) سورة الإسراء : 88