إعجاز القرآن — الصفحة ٢٤٤

ذكر بعض أقسام الوصف الصادق ، والتمثيل لها من القرآن الكريم

ذكر بعض أقسام الوصف الصادق ، والتمثيل لها من القرآن الكريم

ولكل شئ طريق يتوصل إليه به ، وباب يؤخذ نحوه فيه ، ووجه

يؤتى منه .

/ ومعرفة الكلام أشد من المعرفة بجميع ما وصفت ( 1 ) لك ، وأغمض وأدق

وألطف .

وتصوير ما في النفس ، وتشكيل ما في القلب ، حتى تعلمه وكأنك مشاهده ،

وإن كان قد يقع بالإشارة ، ويحصل بالدلالة والامارة ، كما يحصل بالنطق

الصريح ، والقول الفصيح - فللاشارات أيضا مراتب ، وللسان ( 2 ) منازل . ورب

وصف يصور لك الموصوف كما هو على جهته لا خلف فيه ، ورب وصف

ببر ( 3 ) عليه ( 4 ) ويتعداه . ورب وصف يقصر عنه .

ثم إذا صدق الوصف انقسم إلى صحة وإتقان ، وحسن وإحسان ، وإلى

إجمال وشرح ، وإلى استيفاء وتقريب ، وإلى غير ذلك من الوجوه .

ولكل مذهب وطريق ، وله ( 5 ) باب وسبيل :

فوصف الجملة الواقعة ، كقوله تعالى : ( لو اطلعت عليهم لوليت منهم

فرارا ولملئت منم رعبا ) ( 6 ) .

والتفسير كقوله : ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة / وحشرناهم

فلم نغادر منهم أحدا ) ( 7 ) إلى آخر الآيات في هذا المعنى .

وكنحو قوله : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم ، إن زلزلة الساعة شئ

عظيم ، يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت ، وتضع كل ذات

حمل حملها ، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد ) ( 8 ) .

هذا مما يصور الشئ على جهته ، ويمثل أهوال ذلك اليوم .

ومما يصور لك الكلام الواقع في الصفة ، كقوله حكاية عن السحرة لما

توعدهم فرعون بما توعدهم به حين آمنوا : ( قالوا لا ضير ، إنا إلى ربنا

( 1 ) م : " ما ذكرت " ( 2 ) ا ، ب : " ومنازل " ( 3 ) كذا في ا ، ب ، م ، ك ، وفى س : " يربو ( 4 ) م : " علته " ! ( 5 ) س : " وكل مذهب وطريق له باب " ( 6 ) سورة الكهف 18 ( 7 ) سورة الكهف : 47 ( 8 ) سورة الحج 1 - 2