إعجاز القرآن — الصفحة ٢٣٤

نقد الباقلاني لامية البحتري : ( أهلا بذلكم الخيال المقبل . . . ) التي تعتبر أجود شعره

والآخر لا يبخل بحال - فهذا جيد ، وليس في حمل الألفاظ على الإشارة إلى

هذا شئ .

والبيت الثالث ، وإن كان معناه مكررا ، فلفظه مضطرب بالتأخير والتقديم ،

يشبه ألفاظ المبتدئين .

وأما قوله :

فضل وإفضال وما أخذ المدى * بعد المدى كالفاضل المتفضل

سار . إذا أدلج العفاة إلى الندى * لا يصنع المعروف غير معجل

فالبيت الأول منقطع عما قبله ، وليس فيه شئ غير التجنيس الذي ليس

ببديع ، لتكرره على كل لسان .

/ وقوله : " ما أخذ المدى [ بعد المدى ] ( 1 ) " ، فإنه لفظ مليح ، وهو كقول

القائل :

* قد أركب الآلة بعد الآلة ( 2 ) *

وروى ( 3 ) : " الحالة بعد الحالة " . وكقول امرئ القيس :

* سمو حباب الماء حالا على حال ( 4 ) *

ولكنها طريقة مذللة ، فهو فيها تابع .

وأما البيت الثاني فقريب في اللفظ والمعنى .

وقوله : " لا يصنع المعروف " ليس بلفظ محمود .

وأما قوله :

عال على نظر الحسود كأنما * جذبته أفراد النجوم بأحبل ( 5 )

أو ما رأيت المجد ألقى رحله * في آل طلحة ثم لم يتحول

( 1 ) الزياد من ا ، ب ، م ( 2 ) في اللسان 13 / 41 " والآلة : الحالة ، والجمع الآل ، يقال : هو بآلة سوء ، قال الراجز : قد أركب الآلة بعد الآلة * واترك العاجز بالجداله ( 3 ) م : " وأروى " ( 4 ) صدره كما في ديوانه ص 108 * سموت إليها بعد ما نام أهلها * ( 5 ) في الديوان : " نظر العيون "