إعجاز القرآن — الصفحة ٢٢٦

نقد الباقلاني لامية البحتري : ( أهلا بذلكم الخيال المقبل . . . ) التي تعتبر أجود شعره

فالبيت الأول مخالف لما عليه مذهبهم ، في طلب الاسعاد ( 1 ) بالدموع ،

والاسعاف بالبكاء ، ومخالف لأول كلامه ، لأنه يفيد مخاطبة العذل ، وهذا

يفيد مخاطبة الرفيق .

وقد بينت لك أن القوم يسلكون حفظ الألفاظ وتصنيعها ، دون ضبط

المعاني وترتيبها ، ولذلك ( 2 ) قال الله عز وجل : ( والشعراء يتبعهم الغاوون ،

ألم تر أنهم في كل واد يهيمون / . وأنهم يقولون ما لا يفعلون ) ( 3 )

فأخبر سبحانه أنهم يتبعون القول حيث توجه بهم ، واللفظ كيف أطاعهم ،

والمعاني كيف تتبع ألفاظهم . وذلك خلاف ما وضع عليه الإبانة عن المقاصد

بالخطاب ، ولذلك كان طلب الفصاحة فيه أسهل وأمكن ، فصار بهذا أبلغ خطابهم .

ثم لو أن هذا البيت وما يتلوه من البيتين سلم من نحو هذا ، لم يكن في ذلك

شئ يفوت شعر شاعر ، أو كلام متكلم .

وأما قوله : " والشرى أرى " ، فإنه وإن كان قد تصنع له من جهة الطباق ،

ومن جهة التجنيس المقارب ، فهي كلمة ثقيلة على اللسان ، وهم يذمون نحو هذا ،

كما عابوا على أبى تمام قوله :

كريم متى أمدحه أمدحه والورى * معي ، ومتى ما لمته لمته وحدي ( 4 )

ذكر لي الصاحب [ إسماعيل ] ( 5 ) بن عباد ، أنه جارى أبا الفضل بن العميد

في محاسن [ هذه ] ( 5 ) القصيدة ، حتى انتهى إلى هذا البيت ، فذكر له في أن

قوله : " أمدحه أمدحه ، معيب ، لثقله من جهة تدارك حروف الحلق .

( 1 ) ا : " الاسعاف " ( 2 ) م : " وكذلك " ( 3 ) سورة الشعراء : 224 - 226 ( 4 ) ديوانه ص 129 من قصيدة يمدح بها موسى بن إبراهيم الرافقي ( 5 و 5 ) الزيادة من ا ، م