إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٣٠

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

الناحية ومن تأهب للنظر له ، فأما من أعرض عنه ، أو كان في الأمكنة التي لا يرى

القمر منها فلا يراه .

فقال : كما قلت لا يدفعك عنه دافع ، وإنما الكلام في الرواة الذين نقلوه ،

فأما الطعن في غير هذا الوجه فليس بصحيح .

فقال الملك : وكيف يطعن في النقلة ؟

فقال القسيس : شبه هذا من الآيات - إذا صح وجب أن ينقله الجم الغفير

حتى يتصل بنا العلم الضروري به ، ولما لم نعلم ذلك بالضرورة ، دل على أن الخبر

مفتعل باطل .

فالتفت الملك إلى ، وقال : الجواب ؟

قلت : يلزمه في نزول المائدة ، ما يلزمني في انشقاق القمر ، ويقال : لو كان

نزول المائدة صحيحا لوجب أن ينقله العدد الكثير ، فلا يبقى يهودي ولا نصراني

ولا وثنى إلا ويعلم هذا بالضرورة ، ولما لم يعلموا ذلك بالضرورة دل أن الخبر

مكذوب

فبهت القسيس والملك ومن ضمه المجلس ، وانفصل المجلس على هذا

* * * قال الباقلاني : ثم سألني الملك في مجلس ثان ، فقال : ما تقولون في المسيح

عيسى بن مريم ؟

قلت : روح الله وكلمته وعبده ، ونبيه ورسوله ، كمثل آدم خلقه من تراب

ثم قال له : كن . فيكون ، وتلوت عليه النص .

فقال : يا مسلم ، تقولون : المسيح عبد ؟

فقلت : نعم ، كذا نقول ، وبه ندين .

قال : ولا تقولون إنه ابن الله ؟

قلت : معاذ الله ، ( ما اتخذ الله من ولد ، وما كان معه من إله ) ، إنكم

لتقولون قولا عظيما ، فإذا جعلتم المسيح ابن الله فمن أبوه وأخوه وجده وعمه وخاله ؟

وعددت عليه الأقارب - فتحير وقال :