إعجاز القرآن — الصفحة ٢٠٢

بيان الباقلاني أن نهج القرآن ونظمه ، وتأليفه ورصفه ، تتيه العقول في جهته ، وتضل دون وصفه ، واستشهاده لذلك بآيات كثيرة ، في القصص والأخبار ، والعقائد والأحكام ، وما إلى ذلك . مع توضيح ما تضمنته توضيحا جليلا شافيا

إن إلهكم لواحد ، رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق ،

إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب ، وحفظا من كل شيطان مارد ،

لا يسمعون إلى الملا الأعلى ويقذفون من كل جانب ، دحورا ، ولهم عذاب

واصب ، إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب ) ( 1 ) .

هذه من الآيات التي قال فيها الله تعالى ذكره : ( الله نزل أحسن الحديث

كتابا متشابها مثاني ، تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ، ثم تلين

جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ، ذلك هدى الله يهدى به من يشاء ، ومن

يضلل الله فما له من هاد ) ( 2 ) .

[ ارفع طرف قلبك ] ( 3 ) ، وانظر بعين عقلك ، وراجع جلية بصيرتك ،

إذا تفكرت في كلمة كلمة مما نقلناه إليك ، وعرضناه / عليك ، ثم فيما ينتظم من

الكلمات ، ثم إلى أن يتكامل فصلا وقصة ، أو يتم حديثا وسورة .

لا ، بل فكر في جميع القرآن على هذا الترتيب ، وتدبره على نحو هذا

التنزيل ، فلم ندع ما ادعيناه لبعضه ، ولم نصف ما وصفنا ( 4 ) إلا في كله ، وإن

كانت الدلالة في البعض أبين وأظهر ، والآية أكشف وأبهر .

وإذا تأملت على ما هديناك إليه ، ووقفناك عليه ، فانظر هل تجد وقع ( 5 )

هذا النور في قلبك ، واشتماله على لبك ، وسريانه في حسك ، ونفوذه في

عروقك ، وامتلاءك به إيقانا وإحاطة ، واهتداءك به إيمانا وبصيرة ؟ أم هل

تجد الرعب يأخذ منك مأخذه من وجه ، والهزة تعمل في جوانبك ( 6 ) من لون ،

والأريحية تستولي عليك من باب ؟

وهل تجد الطرب يستفزك للطيف ما فطنت له ، والسرور يحركك من

عجيب ما وقفت عليه ، وتجد في نفسك من المعرفة التي حدثت لك - عزة ، وفى

أعطافك ارتياحا وهزة ، وترى لك في الفضل تقدما وتبريزا ، وفى اليقين

سبقا وتحقيقا ، وترى مطارح الجهال تحت / أقدام الغفلة ، ومهاويهم

( 1 ) سورة الصافات : 1 - 10 ( 2 ) سورة الزمر : 8 ( 3 ) الزيادة من م ( 4 ) س : " ما وصفناه " ( 5 ) كذا في ا ، م ، وفى س ، ك : " هل ترى " ( 6 ) م : " في جوارحك "