إعجاز القرآن — الصفحة ١٥٧

ذكر شئ من كلام مسيلمة الكذاب ، وبيان أنه أحقر من أن يهتم به ، وأسخف من أن يفكر فيه

وقال أيضا ، " والليل الدامس ، والذئب الهامس ، ما قطعت أسيد من رطب

ولا يابس " !

وكان يقول : " والشاء وألوانها ، وأعجبها السود ، وألبانها ، والشاة السوداء ،

واللبن الأبيض ، إنه لعجب محض ، وقد حرم المذق ، فما لكم لا تجتمعون " ( 1 ) !

وكان يقول : " ضفدع بنت ضفدعين ، نقى ما تنقين ، أعلاك في الماء

وأسفلك في الطين ، لا الشارب تمنعين ( 2 ) ، ولا الماء تكدرين ، لنا نصف الأرض

ولقريش نصفها ، ولكن قريش ( 3 ) قوم يعتدون " !

وكان يقول : " والمبديات ( 4 ) زرعا ، والحاصدات حصدا ، والذاريات قمحا ، والطاحنات طحنا ، والخابزات خبزا ، والثاردات ثردا ، واللاقمات لقما ،

إهالة وسمنا ، لقد فضلتم على أهل الوبر ، وما سبقكم أهل المدر ، ريفكم

فامنعوه ، والمعتر فآووه ، والباغي فناوئوه . " !

/ وقالت سجاج بنت الحارث بن عقبان - وكانت تتنبأ ، فاجتمع مسيلمة

معها - فقالت له : ما أوحى إليك ؟

فقال : " ألم تر كيف فعل ربك بالحبلى ، أخرج منها نسمة تسعى ( 5 ) ، ما بين

صفاق وحشا " !

وقالت : فما بعد ذلك ؟

قال : أوحى إلى : " إن الله خلق النساء أفواجا ، وجعل الرجال لهن أزواجا ،

فنولج فيهن قعسا إيلاجا ، ثم نخرجها إذا شئنا إخراجا ، فينتجن لنا سخالا

نتاجا " ! فقالت : أشهد أنك نبي ( 6 ) ! !

ولم ننقل كل ما ذكر من سخفه ، كراهية التثقيل .

وروى : أنه سأل أبو بكر الصديق رضي الله عنه أقواما قدموا عليه من بنى

حنيفة ، عن هذه الألفاظ ؟ فحكوا بعض ما نقلناه ، فقال أبو بكر : سبحان

( 1 ) م : " تمجعون " ! ( 2 ) التمهيد ص 128 ( 3 ) م : " قريش " ( 4 ) في التمهيد " والزارعات " م : " والمنذرات " ك : " والمتبديات " ( 5 ) ل : " تسعى بين " ( 6 ) انظر قصة اجتماعهما ، وبقية حوارهما ، وما قاله الأغلب العجلي في قصة زواجهما ، في كتاب الأغاني 18 / 165 - 166 وطبقات فحول الشعراء ص 573 - 575