إعجاز القرآن — الصفحة ١٥٤

بيان أن من تأمل الخطب المتقدمة ونحوها ، سيقع له الفصل بين كلام الآدميين ، وكلام رب العالمين

وأحيلك فيما لم أنسخ على التواريخ والكتب المصنفة في هذا الشأن . فتأمل ذلك ،

وسائر ما هو مسطر من الاخبار المأثورة عن السلف ، وأهل البيان واللسن ،

والفصاحة والفطن ، والألفاظ المنثورة ، والمخاطبات الدائرة بينهم ، والأمثال

المنقولة عنهم . ثم انظر - بسكون طائر ، وخفض جناح ، وتفريغ لب ، وجمع

عقل - في ذلك ، فسيقع لك الفصل ( 1 ) بين كلام الناس وبين كلام رب العالمين ،

وتعلم أن نظم القرآن يخالف نظم ( 2 ) كلام الآدميين ، وتعلم الحد الذي يتفاوت

بين كلام البليغ والبليغ ، والخطيب والخطيب ، والشاعر والشاعر ، وبين نظم

القرآن جملة .

فإن خيل إليك ، أو شبه عليك ، وظننت أنه يحتاج أن يوازن بين نظم

الشعر والقرآن ، لان الشعر أفصح من الخطب ، وأبرع من الرسائل ، وأدق

مسلكا من جميع أصناف المحاورات - ولذلك ( 3 ) قالوا له صلى الله عليه وسلم :

هو شاعر أو ساحر - وسول إليك الشيطان أن الشعر أبلغ وأعجب ، وأرق ( 4 )

وأبرع ، وأحسن الكلام وأبدع - فهذا فصل فيه نظر بين المتكلمين ، وكلام

بين المحققين .

( 1 ) ك : " الفضل " ( 2 ) م : " مخالف لنظم " ( 3 ) م : " وكذلك " ( 4 ) م : " وأدق "