إعجاز القرآن — الصفحة ١٤٨

خطبة علي - المنسوبة إلى معاوية بن أبي سفيان - " . . . إنا قد أصبحنا في دهر عنود . . . "

خطبة علي - المنسوبة إلى معاوية بن أبي سفيان - " . . . إنا قد أصبحنا في دهر عنود . . . "

خطبة لمعاوية بن أبي سفيان ، رضي الله عنه

قال الراوي : لما حضرته الوفاة قال لولي له : من بالباب ؟

فقال : نفر من قريش يتباشرون بموتك !

فقال : ويحك ، ولم ؟ ثم أذن للناس ، فحمد الله وأثنى عليه ( 1 ) فأوجز ،

ثم قال :

/ أيها الناس ، إنا قد أصبحنا في دهر عنود ، وزمن شديد ، يعد فيه

المحسن مسيئا ، ويزداد الظالم فيه عتوا ، لا ننتفع بما علمنا ، ولا نسأل

عما جهلنا ، ولا نتخوف ( 2 ) قارعة حتى تحل بنا ، فالناس على أربعة

أصناف :

منهم : من لا يمنعه من الفساد في الأرض إلا مهانة نفسه ، وكلال

حده ، ونضيض ( 3 ) وفره .

ومنهم : المصلت ( 4 ) لسيفه ، والمجلب برجله ( 5 ) ، والمعلن ( 6 ) بشره ،

قد أشرط نفسه ( 7 ) ، وأوبق دينه ، لحطام ( 8 ) ينتهزه ، أو مقنب ( 9 ) يقوده ،

أو منبر يفرعه ( 10 ) وبئس المتجر أن تراها لنفسك ثمنا ، ومما لك

عند الله عوضا .

/ ومنهم : من يطلب الدنيا بعمل الآخرة ، ولا يطلب الآخرة بعمل الدنيا ،

قد طامن من شخصه ، وقارب من خطوه ، وشمر من ثوبه ، وزخرف

( 1 ) س ، ك : " فحمد الله فأوجز " ( 2 ) س ، ك : " من قارعة " ( 3 ) م : " وقصيص " ( 4 ) س ، ك : " المسلط " وفى اللسان 2 / 358 " وأصلت السيف : جرد من غمده فهو مصلت " ( 5 ) في اللسان 1 / 265 " وأجلب الرجل الرجل إذا توعده بشره وجمع الجمع عليه ، وكذلك جلب يجلب جلبا ، وفى التنزيل : " وأجلب عليهم بخيلك ورجلك ) أي أجمع عليهم وتوعدهم بالشر " ( 6 ) ك : " والمعلق بشره " ( 7 ) م : " قد أشرك " ومعنى " أشرط نفسه " : أي هيأها ( 8 ) م : " بحطام " ( 9 ) وفى اللسان 2 / 184 " المقنب بالكسر : جماعة الخيل والفرسان " ( 10 ) س ، ك : " يقرعه " ، ومعنى " يفرعه " : يعلوه