إعجاز القرآن — الصفحة ٠.٢١

بيان شرف القرآن الكريم ، وأن البحث فيه والكشف عن معانيه من أهم ما يجب على المسلمين ، السبب في خوض الملحدين في أصول الدين وتشكيكهم أهل الضعف ، في كل يقين أقوال الملاحدة في القرآن موازنة بعض الجهال القرآن بالشعر وتفضيله الشعر على القرآن

لنا أن نطأ بساطهم ، وليس غرض الملك من هذا إلا أن يقال : إن مجلسه مشتمل

على أصحاب المحابر كلهم ، ولو كان ذلك خالصا لله لنهضت . وشايعه على ذلك

بعض أصحابه . ولكن الباقلاني لم يعجبه رأى شيخه فقال له : كذا قال ابن كلاب

والحارث ابن أسد المحاسبي ومن في عصرهم : إن المأمون فاسق ظالم لا نحضر مجلسه ،

حتى ساق أحمد بن حنبل ، وجرى عليه بعد مما عرف ، ولو ناظروه لكفوه عن

هذا الامر ، وتبين له ما هم عليه بالحجة . وأنت أيضا - أيها الشيخ - تسلك سبيلهم

حتى يجرى على الفقهاء ما جرى على أحمد ، ويقولوا : بخلق القرآن ونفى الرؤية

وها أنا خارج إن لم تخرج . فقال الشيخ : أما إذا شرح الله صدرك لذلك فافعل .

قال الباقلاني : فخرجت إلى شيراز ، فلما دخلت المدينة استقبلني ابن خفيف

في جماعة من الصوفية وأهل السنة ، فلما جلسنا في موضع كان ابن خفيف يدارس

فيه أصحابه " اللمع " للشيخ أبى الحسن الأشعري ، فقلت له : تماد على التدريس

كما كنت ، فقال لي : أصلحك الله ، إنما أنا بمنزلة المتيمم عند عدم الماء ، فإذا

وجد الماء فلا حاجة إلى التيمم . فقلت له : جزاك الله خيرا ، وما أنت بمتيمم ،

بل لك حظ وافر من هذا العلم ، وأنت على الحق ، والله ينصرك .

ثم قلت : متى الدخول إلى فنا خسرو ؟ فقالوا لي : يوم الجمعة لا يحجب

عنه صاحب طيلسان . فدخلت والناس قد اجتمعوا ، والملك قاعد على سرير

ملكه ، والناس صفوف على يسار الملك ، وفوق الكل قاضى القضاة : بشر بن

الحسين ، وكان يدخل مع الوزراء في وزارتهم ، ويصغي الملك إلى رأيه في أمر

الدولة ، فلما رأيت ذلك كرهت أن أتقدم على الناس وأتخطى رقابهم ، من غير أن

أرفع ، ولم تدعني نفسي أن أقعد في أخريات الناس . وكان عن يمين الملك المجلس

خاليا ، ولا يقعد هناك إلا وزير وملك عظيم . فمضيت وقعدت عن يمينه ، بحذاء

قاضى القضاة ، فوجدوا من ذلك ، وفزعوا واضطربوا ، لأنه كان عندهم من

الجنايات العظام ، ونظر الملك لقاضي القضاة نظرا منكرا ، وما في المجلس من

يعرفني إلا رجل واحد . فقال للقاضي : هذا هو الرجل الذي طلبه الملك من البصرة ،

فأعلم الملك بذلك ، فقال قاضى القضاة : أطال الله بقاء مولانا ، هذا هو الرجل