إعجاز القرآن — الصفحة ٥١

بيان ادعاء أن في القرآن شعرا كثيرا

فصل : في نفي الشعر من القرآن

بيان ادعاء أن في القرآن شعرا كثيرا

/ فصل

في نفى الشعر من القرآن

قد علمنا أن الله تعالى نفى الشعر عن القرآن وعن النبي صلى الله عليه وسلم ،

فقال : ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له ، إن هو إلا ذكر وقرآن مبين ) ( 1 ) .

وقال في ذم الشعراء : ( والشعراء يتبعهم الغاوون . ألم تر أنهم في كل واد يهيمون ) ( 2 )

إلى آخر ما وصفهم به في هذه الآيات . وقال : ( وما هو بقول شاعر ) ( 3 ) .

وهذا يدل على أن ما حكاه عن الكفار - من قولهم : إنه شاعر ، وإن هذا

شعر - لابد من أن يكون محمولا على أنهم نسبوه [ إلى أنه يشعر بما لا يشعر به

غيره من الصنعة اللطيفة في نظم الكلام ، لا أنهم نسبوه ] في القرآن إلى أن الذي

أتاهم به هو من قبيل الشعر الذي يتعارفونه على الأعاريض المحصورة المألوفة .

أو يكون محمولا على ما كان يطلق الفلاسفة على حكمائهم وأهل الفطنة

منهم في وصفهم إياهم بالشعر ، لدقة نظرهم في وجوه الكلام وطرق لهم في المنطق .

وإن كان ذلك الباب خارجا عما هو عند العرب شعر على الحقيقة .

/ أو يكون محمولا على أنه أطلقه ( 4 ) بعض الضعفاء منهم في معرفة أوزان الشعر .

وهذا أبعد الاحتمالات .

فإن حمل على الوجهين الأولين كان ما أطلقوه صحيحا ، وذلك أن الشاعر

يفطن لما لا يفطن له غيره ، وإذا قدر على صنعة الشعر كان على ما دونه - في

رأيهم وعندهم - أقدر ، فنسبوه إلى ذلك لهذا السبب .

فإن زعم زاعم أنه قد وجد في القرآن شعرا كثيرا ، فمن ذلك ما يزعمون

أنه بيت تام أو أبيات تامة ، ومنه ما يزعمون أنه مصراع ، كقول القائل :

قد قلت لما حاولوا سلوتي * ( هيهات هيهات لما توعدون ) ( 5 )

ومما يزعمون أنه بيت ، قوله : ، ( وجفان كالجواب وقدور راسيات ) ( 6 )

قالوا : هو من الرمل ، من البحر الذي قيل فيه :

( 1 ) سورة يس : 69 ( 2 ) سورة الشعراء : 224 - 225 ( 3 ) سورة الحاقة : 41 ( 4 ) س : " أطلق عن بعض " ( 5 ) سورة المؤمنون ، : 36 ( 6 ) سورة سبأ : 13