إعجاز القرآن — الصفحة ١٢

بيان أن كثيرا من الآيات والسور - : كسورة المؤمن ، وسورة فصلت : يدل على أن الله لما ابتعث النبي جعل القرآن معجزته ، وبنى أمر نبوته عليه ، كما جعله حجة لازمة عامة ، وبين وجه إعجازه

وكذلك ذكر في ( حم ) السجدة ( 1 ) على هذا المنهاج الذي شرحنا ،

فقال عز وجل : ( حم . تنزيل الكتاب من الرحمن الرحيم . كتاب فصلت آياته

قرآنا عربيا لقوم يعلمون . بشيرا ونذيرا ) فلولا أنه جعله / برهانا لم يكن

بشيرا ولا نذيرا ، ولم يختلف بأن يكون عربيا مفصلا أو بخلاف ( 2 ) ذلك .

ثم أخبر عن جحودهم وقلة قبولهم ، بقوله تعالى : ( فأعرض أكثرهم

فهم لا يسمعون ) . ولولا أنه حجة لم يضرهم الاعراض عنه .

وليس لقائل أن يقول : قد يكون حجة ولكن ( 3 ) يحتاج في كونه حجة

إلى دلالة أخرى ، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم حجة ، ولكنه يحتاج

إلى دلالة على صدقه ، وصحة نبوته .

وذلك : أنه إنما احتج عليهم بنفس هذا التنزيل ، ولم يذكر حجة

غيره .

ويبين ذلك : أنه قال عقيب هذا : ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى ) .

فأخبر أنه مثلهم لولا الوحي .

ثم عطف عليه بحمد المؤمنين به المصدقين له ، فقال : ( إن الذين

آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ) . ومعناه : الذين آمنوا بهذا الوحي

والتنزيل ، وعرفوا هذه الحجة .

ثم تصرف في الاحتجاج على الوحدانية والقدرة ، إلى أن قال : ( فإن

أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود ) . فتوعدهم بما أصاب

من قبلهم من المكذبين بآيات الله من قوم عاد / وثمود في الدنيا . ثم توعدهم

بأمر الآخرة ، فقال : ( ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون ) ،

إلى انتهاء ما ذكره فيه .

ثم رجع إلى ذكر القرآن ، فقال : ( وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا

القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون ) .

( 1 ) هي سورة : فصلت ( 2 ) ا ، م : " خلاف " ( 3 ) س : " ويحتاج "