إعجاز القرآن — الصفحة ٩

بيان أن كثيرا من الآيات والسور - : كسورة المؤمن ، وسورة فصلت : يدل على أن الله لما ابتعث النبي جعل القرآن معجزته ، وبنى أمر نبوته عليه ، كما جعله حجة لازمة عامة ، وبين وجه إعجازه

بيان أن كثيرا من الآيات والسور - : كسورة المؤمن ، وسورة فصلت : يدل على أن الله لما ابتعث النبي جعل القرآن معجزته ، وبنى أمر نبوته عليه ، كما جعله حجة لازمة عامة ، وبين وجه إعجازه

ونحن نبين خطأ هذا القول في موضعه ، إن شاء الله .

فأما الذي يبين ما ذكرناه من أن الله تعالى حين ابتعثه جعل معجزته

القرآن ، وبنى أمر نبوته عليه - فسور كثيرة وآيات نذكر بعضها ، وننبه

بالمذكور على غيره ، فليس يخفى بعد التنبيه على طريقه .

فمن ذلك قوله تعالى : ( الر . كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس

من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد ) ( 1 ) فأخبر أنه

أنزله ليقع الاهتداء به ، ولا يكون كذلك إلا وهو حجة ، ولا يكون حجة إن

لم يكن معجزة .

/ وقال عز وجل : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع

كلام الله ) ( 2 ) فلولا أن سماعه إياه حجة عليه لم يقف أمره على سماعه . ولا

يكون حجة إلا وهو معجزة .

وقال عز وجل : ( وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين ،

على قلبك لتكون من المنذرين ) . وهذا بين جدا فيما قلناه ، من أنه جعله

سببا لكونه منذرا . ثم أوضح ذلك بأن قال : ( بلسان عربي مبين ) ( 3 ) .

فلولا أن كونه بهذا اللسان حجة ، لم يعقب كلامه الأول به .

وما من سورة افتتحت بذكر الحروف المقطعة إلا وقد أشبع فيها بيان

ما قلناه . ونحن نذكر بعضها لتستدل بذلك على ما بعده .

وكثير من هذه السور إذا تأملته فهو من أوله إلى آخره مبنى على لزوم

حجة القرآن ، والتنبيه على وجه معجزته .

فمن ذلك سورة المؤمن ( 4 ) . قوله عز وجل : ( حم . تنزيل الكتاب

من الله العزيز العليم ) ثم وصف نفسه بما هو أهله من قوله تعالى : ( غافر

الذنب ، وقابل التوب ، شديد العقاب ذي الطول ، لا إله إلا هو ، إليه

المصير . ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك / تقلبهم في

( 1 ) سورة إبراهيم : 1 ( 2 ) سورة التوبة : 6 ( 3 ) سورة الشعراء : 192 - 195 ( 4 ) هي سورة غافر