الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٦١١

باب في ذكر الحسد ووصفه وتفسير محرمه من مباحه

وكذلك يروى أبو كبشة الأنصاري عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ورجل آتاه اللّه مالا فهو ينفقه في معاصي اللّه عز وجل ، ورجل لم يؤته اللّه عز وجل مالا فيقول : لو أن لي مثل مال فلان كنت أعمل فيه بمثل عمله ، فهما في الوزر سواء » « 1 » .

فذمّه النبي صلّى اللّه عليه وسلم من قبل تمنيه الحرام ، لا من قبل حسده للمسلم ؛ غشا له وكراهية أن يرى به خيرا من الدنيا .

فهذا أحد الوجهين من الحسد ، وهو كراهة التقصير عن منزلة غيره ومحبة المساواة واللحوق به ، مع ترك التمني أن يزول عمن نافسه حاله التي هو عليها .

وأما الوجه الثاني فهو المحرّم كله ، قد ذمه اللّه عز وجل في كتابه والرسول صلّى اللّه عليه وسلم في سنته ، واجتمع علماء الأمة عليه .

قال اللّه عزّ وجلّ : وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ « 2 » .

وقال : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ « 3 » .

وقال : كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً إلى قوله : وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ « 4 » . قيل في التفسير : حسدا .

وقال : وَما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ « 5 » .

( 1 ) جزء من حديث أبي كبشة الذي سبق تخريجه ص 608 . ( 2 ) البقرة : 109 . ( 3 ) النساء : 54 . ( 4 ) البقرة : 213 . ( 5 ) الشورى : 14 .