الرعاية لحقوق الله

• المؤلف: الحارث المحاسبي
• الوفاة: 243
• القسم: الأخلاق والعرفان
• الناشر: دار اليقين - مصر

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدّمة
• ترجمة المحاسبي
• مولده :
• نشأته ودراسته :
• طلبه للعلم وشيوخه فيه وروايته له :
• منعطف أساسي في حياة الحارث المحاسبي :
• مذهب المحاسبي في التعبد « 1 »
• 1 - السنية :
• 2 - المحاسبة :
• 3 - الزهد :
• 4 - المكابدة :
• 5 - الحركة :
• بين الحارث بن أسد والمحدثين
• مصنفاته وطريقته في التأليف :
• أما في التفسير :
• ومن أهم كتبه :
• مكانته بين العلماء وثناء العلماء عليه :
• طرف من عيون كلامه
• وفاته
• كتاب « الرعاية لحقوق الله »
• أسلوب الكتاب ومنهجه :
• موضوع الكتاب :
• أثر الكتاب في علماء السلوك بعد الحارث :
• الرّعاية لحقوق اللّه
• [ خطبة الكتاب ]
• باب الرعاية لحقوق اللّه عز وجل والقيام بها
• باب معرفة التقوى وما هي
• باب معرفة الحذر ومما تخوف النفوس حتى تحذر وتجانب وتباين الهلكات
• باب معرفة ما يبدأ به العبد من العدّة للمقام بين يدي اللّه تعالى
• باب شرح التقوى
• باب معرفة الورع
• باب في تعريف المغتر نفسه وطول غرته
• باب في أول ما يجب على العبد معرفته والفكر فيه
• باب في محاسبة النفس في مستقبل الأعمال
• باب منازل التوابين « 1 »
• باب ما يبعث العبد على التوبة وترك الإصرار
• باب ما ينال به خوف وعيد اللّه عز وجل
• باب ما يحل به المصرّ إصراره ووصف ثقل الفكرة على القلب
• باب ما تخفف به الفكرة على القلب
• باب ما ينال به اجتماع الهم
• باب وصف منازل المصرّين وبم يقوي العزم على التوبة وترك الإصرار
• باب معرفة التذكر بمعرفة أحواله
• معرفة الرجوع إلى اللّه والتوكل عليه :
• ما يعرض من العجب من الشيطان والنفس باستعظام المقامات :
• معرفة التنبيه والتيقظ ومن منّ اللّه عليه باليقظة ونبهه للخطر العظيم :
• باب ما يجب أن يلزم القلب عند معرفة النفس ومعرفة الخلال التي يكون عنها نقص العزم عن الطاعة والاهتمام بالتيقظ والحذر بتصحيح التوبة
• باب معرفة هل يعطي الحذر والاهتمام فيما يستقبل ما الدليل على ذلك ؟
• باب معرفة التثبت وعند ماذا يتثبت
• باب معرفة حقوق اللّه بأسبابها وأوقاتها وعللها وإرادتها وترتيبها في القيام بها ، والرعاية لها
• باب رعاية حقوق اللّه تعالى عند الخطرات في اعتقاد القلوب
• فصل في التثبت وحبس النفس عند الفعل
• باب منازل أهل الرعاية لحقوق اللّه عز وجل في رد الخطرات وقبولها في أعمال القلوب والجوارح على قدر منازل أهل القوة والضعف
• باب ما يبتدأ به من الفرائض وترتيبها في الأداء والوجوب
• باب معرفة من يطلب النوافل بالاستعانة بما يفسد عمله وما يلحقه من الآفات
• باب ما يخاف على المريد في النوافل من غير تضييع الواجب
• باب معرفة ما يعرض للعبد من الآفات وتركه طلب العلم الذي هو به جاهل
• باب ما يعرض للنفس من الآفات في الصوم
• باب معرفة التمييز بين الفضلين وكيف تدعوه نفسه إلى ذلك
• معرفة ترك الأعمال للآفة وكيف يقطع به ويخدعه :
• ما يعرض للعبد في صلاته من حديث النفس وغيره :
• باب في الأمرين من أمور اللّه تعالى يعرضان بأيهما يبدأ ؟
• باب منازل أهل الرعاية لحقوق اللّه تعالى
• باب بيان منازل المصرّين المقيمين على الذنوب وذكر ما يبعثهم على التوبة ، وقطع التسويف
• ما تقطع به التسويف للتوبة :
• باب الاستعداد للموت وقصر الأمل
• باب ما يهيج على معرفة كراهية الموت وكربه
• كتاب الرياء
• باب في صفة الرياء وذكره
• باب حض العاصي على الإخلاص في عمله
• باب في شرح الرياء : ما هو ؟ وما الدليل عليه ؟
• باب معرفة أن الرياء على وجهين أحدهما أعظم ، والآخر أهون وكلاهما رياء
• باب هيجان الرياء والدواعي إليه
• باب وصف خوف المذمة والطمع لما في أيدي الناس
• باب ما يكسر به دواعي الرياء والحمد والطمع
• باب شرح ما يراءي به من العمل واللباس وغير ذلك
• باب ما ينفي به الرياء
• باب معرفة ما ينال به الحذر من الرياء
• باب معرفة قوة الإخلاص على منازعة النفس عند العارض والنفي له
• باب وصف الحذر من العدو إبليس
• باب الغلط في الحذر من العدو إبليس
• الفرق بين الدعوى والحقيقة :
• باب منازل الرياء وأوقاته
• باب وصف أعظم الرياء وأدناه
• باب ما يورث الرياء من الأخلاق المذمومة وشرحها
• باب علامة المرائي في نفسه
• باب ما يجب أن يلزمه المريد نفسه عند عمل السر والعلانية
• باب سرور العبد عندما يظهر عليه من عمله قبل فراغه منه وبعد فراغه
• باب ذم الرياء والعجب
• باب ما يجوز للعبد أن يقطع أنه أخلص فيه للّه وما لا يجوز له منه
• باب ما يجزى من النية عند ابتداء العمل والنية في العمل
• باب العبد يدخل العمل يريد اللّه عز وجل وحده ثم يجد من نفسه نشاطا للزيادة وما يجزيه من النية في ذلك
• باب وصف النية ما هي ؟
• باب معنى قوله لا تحضرني النية في العمل
• باب من يدخل في العمل لا يريد اللّه عز وجل بذلك ثم يندم ، كيف يكون عمله بعد الندامة
• باب في الرجل يدع بعض النوافل إشفاقا على الناس أن يعصوا اللّه عز وجل فيه
• باب إظهار العمل ليقتدى به
• باب العبد يحدث إخوانه ببعض ما يقوى عليه من العمل ليحضهم على ذلك
• باب عمل السر والضعف عن إظهار العمل خوف العدو وحذر الشهرة
• باب هل يجوز ترك العمل من أجل الرياء ؟
• باب ما يجوز للعبد من محبته لمحبة الناس له
• باب ما يصح للعبد من غمه عندما يظهر للخلق من ذنوبه
• باب في ستر المعاصي عن العباد وإن اطّلع اللّه عليها
• باب ما يستحب فيه الحياء وما يكره فيه
• باب من أين ينبغي للعبد أن يكره ذم المسلمين له ومن أين لا يكرهه ؟
• باب كيف يكون قلب الصادق عند كراهية المنزلة عند المخلوقين وحبه لإخمال ذكره
• باب استواء الحمد والذم في قلب العبد والفرق بين حبه لنفسه ولربه عز وجل
• باب في الرياء للوالدين ليرضيا وللعلماء ليستفيد به علما
• باب الرجل يحضر القوم يصلون فتحضره نية العمل وإن لم يكن يفعل ذلك في خلوة أو يبكون فلا يجد البكاء
• باب ما ينفي به التصنع للمخلوقين في التّصنّع والحزن
• باب ما قالوا في علامة صدق الخاشع للّه عز وجل إذا رمقته أبصار العباد
• باب الرجل يكون له صاحبان أحدهما غني والآخر فقير فيكثر زيارة الغني وبرّه دون الفقير كيف السلامة من ذلك له ومن أين فساده ؟
• كتاب الإخوان ومعرفة النفس
• باب في العبد يعزم على التوبة ثم يرجع وما الذي يقويه ويعينه على التقوى ومخالفة الهوى والشهوة ؟
• باب الرجل يخرج في الحاجة أو يجالس بعض إخوانه ممن يدعي أخوتهم في اللّه عزّ وجلّ وهو يعلم أنه لا يسلم له دينه معهم
• باب ما يستعان به على ترك لقاء الإخوان الذين يتخوف من لقائهم قلة السلامة في الدين
• كتاب التنبيه على معرفة النفس وسوء أفعالها ودعائها إلى هواها
• باب التحذير من هوى النفس
• باب بم يعرف سوء رغبة النفس
• كتاب العجب
• باب ما يؤدى إليه معرفة النفس وشرح العجب والإدلال بالعمل
• باب العجب بالدين
• باب إضافة العمل إلى النفس
• باب الإدلال بالعمل
• باب العجب بالرأي الخطأ
• باب ما ينفي به العجب بأعمال الطاعة
• باب ما ينفي به العجب بالرأي الخطأ
• باب العجب بالدنيا والنفس
• باب العجب بالحسب
• باب العجب بكثرة العدد
• باب العجب بالمال
• كتاب الكبر
• باب وصف الكبر وشعبه وشرح وجوهه
• باب الكبر يكون عن العجب وتفسير الكبر بالعلم
• باب ما يكون من الكبر عن الرياء وما يورث من الأعمال المذمومة
• باب الكبر بالدنيا
• باب نفي الكبر وتعريف العبد قدره
• باب التكبر بالعلم والعمل خاصة
• باب بم يعلم العبد أن نفسه قد تركت الكبر على الصدق ولا خدعة منها ؟
• باب ما يجب من التواضع للمطيعين والعاصين لينفي به العجب والكبر
• باب في بيان الكبر على أهل البدع وغيرهم من أهل الكفر والشرك
• كتاب الغرّة
• باب الغرّة باللّه عز وجل
• باب الغرّة من عوامّ المسلمين وعصاتهم
• باب التمييز بين الرجاء والغرة
• باب الغرّة من أهل النّسك وأصنافهم واختلافهم ، وغرّة أهل العلم
• باب الغرة بالفقه
• باب الغرّة بعلم العمّال لله تعالى من علم الصدق والإخلاص ، ونفي الرياء والأخلاق المذمومة ووصف الخوف والرجاء والحب
• باب الغرّة بحفظ كلام المذكّرين والقصص وأحاديث الزهد وغيره
• باب الغرّة بالجدل وحسن البصر بالاحتجاج والرد على أهل الأديان
• باب الغرّة بالعبادة والعمل
• باب الغرّة بالورع في المطعم والملبس دون سائر الأشياء في أعماله الباطنة والظاهرة
• باب الغرة بالعزلة والفرار من الناس
• باب الغرّة بالغزو والحج وقيام الليل وصيام النهار
• باب الغرّة ممن أمّ التقوي وأحسن التفقد لظاهره وداخله
• باب الغرّة بتقديم العزوم بإخلاص الأعمال والعزم على الرضى والتوكل ومجانبة دناءة الأخلاق
• باب الغرّة بطول ستر اللّه تعالى وإمهاله للعبد
• كتاب الحسد
• باب في ذكر الحسد ووصفه وتفسير محرمه من مباحه
• باب من الحسد وليس بالحسد بعينه
• باب ما يكون من الحسد على الرياسة وحب المنزلة
• باب ما يكون من الحسد عن الحقد والعداوة والبغضاء
• باب ما يكون من الحسد عن حب ظاهر الدنيا
• باب ما يكون من الحسد عن العجب
• باب متى يعلم العبد أنه قد نفى الحسد ؟
• باب الرد على من قال إن الحسد بالجوارح وأنه لا يضر إذا كان في القلب ما لم يبده بفعل جارحة ، وبيان خلافه للعلم
• باب هل علي الحسد مظلمة للمحسود عند الحاسد إذا أصابه ما تمناه له ؟ أو هو ذنب بينه وبين اللّه عز وجل
• كتاب تأديب المريد وسيرته ، وتحذيره
• باب الفتنة بعد هدايته
• باب ما يخاف العبد على نفسه بعد قيامه للّه عز وجل بحسن الرعاية في ظاهره وباطنه
• فهرس أطراف الأحاديث المرفوعة
• الفهرس العام