الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٥٨٢

باب الغرّة بالجدل وحسن البصر بالاحتجاج والرد على أهل الأديان

باب الغرّة بالجدل وحسن البصر بالاحتجاج والرد على أهل الأديان

باب الغرّة بالجدل وحسن البصر بالاحتجاج والرد على أهل الأديان

وفرقة جدلة خصمة « 1 » ، مغترّة بالجدال والردّ على المختلفين ، من أهل الأهواء وأهل الأديان ، يتأول في ذلك أنه لا يصح لعبد عمل حتى يصح إيمانه والقول بسنّة نبي اللّه صلى الله عليه وسلم ، فليس عند أحدهم أحد يعرف ربّه ولا يقول عليه الحقّ غيره ، أو من كان مثله .

ثم هم فرقتان : فرقة ضالّة مضلّة لا تفطن لضلالتها ، لاتّساعها في الحجاج ، ومعرفتها بدقاق مذاهب الكلام ، وحسن العبارة بالردّ على من خالفها ، فهم عند أنفسهم من القائلين على اللّه عزّ وجل بالحق ، والرادين لكل ضلالة ، لا أحد أعلم منهم باللّه ، ولا أولى به منهم ، وكل الأمم ضالّة سواهم ، وأن اللّه عزّ وجل لا يعذب مثلهم ، بل لا ينجو أحد في زمانهم غيرهم .

وغيرهم : من المغترين يدعى ذلك وينتحله ، ويشهد عليهم بالإكفار ، فهم فرق كثيرة يكفّر بعضها بعضا ، وكل فرقة منها مغترّة ، لا ترى أن أحدا يقول عليه بالحق غيرها « 2 » .

( 1 ) الجدل الخصم : هو كثير الجدال والخصام والمحاججة . ( 2 ) يشير بذلك إلى المعتزلة الذين انقسموا فرقا كثيرة ، كل فرقة منها تكفر الأخرى وتقول بضلالها ، وقد تناولها وبين أخطاءها جميعا الإمام ابن قتيبة - وكان من معاصري المصنف - في كتابه « تأويل مختلف الحديث » ، كما تناولها غيره .