الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٥٥٣

باب التمييز بين الرجاء والغرة

وقال عز وجل : وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 1 » .

فأخبر أن الجزاء والثواب أجور العمّال على الأعمال ؛ ليرجوا ذلك الجزاء ، فيعملوا تلك الأعمال ، رجاء أن ينالوا ذلك الثواب .

ثم أخبر أنهم الراجون دون المغترين ، فقال عز وجل : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ « 2 » .

فأخبر أن العاملين هم الراجون رحمة اللّه تعالى لا المغترون .

فالمغتر بذكر الرجاء يظنّ أن الغرّة منه رجاء ، فيقيم على معاصي اللّه عز وجل ، ويظنّ ذلك حسن الظنّ منه ، وليس ذلك بحسن ظن ، كما قال وهب : حسن الظن باللّه ما جانب الغرّة . وقيل للحسن : إن قوما يقولون : نرجو اللّه عز وجل ويضيّعون العمل ، فقال : هيهات هيهات ، تلك أمانيهم يترجحون فيها ، من رجا شيئا طلبه ، ومن خاف شيئا هرب منه .

ودخل رجل على مسلم بن يسار ، فقال مسلم : لقد سجدت البارحة حتى سقطت ثنيتاى « 3 » ، فقال الرجل : إنا نرجو اللّه عز وجل ، فقال مسلم : هيهات هيهات ، من رجا شيئا طلبه ، ومن خاف شيئا هرب منه .

فالرجاء هو ما هاج من الطمع والأمل في اللّه عزّ وجلّ ، فسخّى نفس العاصي بالتوبة وحال بينه وبين القنوط ، وبعث العبد على الطاعة للّه عز وجل ، والتشمير والاجتهاد ، رجاء ما وعد العاملين .

( 1 ) آل عمران : 185 . ( 2 ) البقرة : 218 . ( 3 ) الثنية : هي السن الذي في مقدمة الفم ، والجمع ثنايا .