الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٥٤٧

باب الغرّة باللّه عز وجل

على خير عندي ، قال اللّه عز وجل : أَ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً « 1 » .

أي لم يمنع اللّه عز وجل ما أعطاهم من نعيم الدنيا - إذ لم يطيعوه - أن يعذبهم ، فلم يعلم قارون أن اللّه عز وجل قد فعل ذلك بغيره ، وذلك من اللّه عز وجل استدراج لمن أراد أن يهلكه ويعذبه ليغتر بنعم اللّه عز وجل .

ألا تسمع إلى قوله عز وجل : سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ « 2 » ، قيل في التفسير : كلما أحدثوا ذنبا أحدثنا لهم نعمة .

وقال : فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً « 3 » .

وقال في قارون : إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي « 4 » .

قال سبحانه : بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ « 5 » ، ثم قال تعالى : قَدْ قالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ « 6 » .

فأخبر أن الدنيا فتنة ، بلوى واختبار ، وأنها ليست بدليل على رضا اللّه عز وجل عن العباد ، ألم تسمع قوله تبارك وتعالى : فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ إلى قوله : رَبِّي أَهانَنِ « 7 » .

( 1 ) القصص : 78 . ( 2 ) الأعراف : 182 ، القلم : 44 . ( 3 ) الأنعام : 44 . ( 4 ) القصص : 78 . ( 5 ) الزمر : 49 . ( 6 ) الزمر : 50 . ( 7 ) الفجر : 15 ، 16 .