الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٤٨٢

باب وصف الكبر وشعبه وشرح وجوهه

إحداهما : الحقرية لهم والأنفة منهم ، وذلك أنه يرى أنه خير منهم فهو ينظر إليهم بالازدراء والحقرية لهم .

والخصلة الثانية : ردّ الحق عليهم أن يقبله منهم ، وهو يعلم أنه حق ، إن أمره بعضهم بخير ، أو نهاه عن منكر ، أو ناظره في دين ، فيرد الحق وهو يعلم ، كما وصف اللّه عزّ وجلّ عن بني إسرائيل ، قال تعالى : وَجَحَدُوا بِها وَاسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوًّا « 1 » .

وقال تعالى : فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ « 2 » .

فإن ناظر أحدا كان همته الغلبة والرد وترك الفهم ؛ أنفا وتعززا أن يتعلم من غيره ، وحقرية له ، وحبا للغلبة ، كما وصف اللّه عزّ وجلّ عن الجاحدين ، فقال عزّ وجلّ : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ « 3 » .

فإن أمره بخير أنف وأخذته العزة ، فرد الحق بالغضب ، استعزازا للكبر الذي في قلبه ؛ ألم تسمع إلى قوله عز وجل : وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ « 4 » .

وروى عن عمر أنه قرأها فقال : إنا للّه وإنا إليه راجعون ، قام رجل فأمر بالمعروف فقتل ، وقال : وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ « 5 » .

( 1 ) النمل : 14 . ( 2 ) البقرة : 89 . ( 3 ) فصلت : 26 . ( 4 ) البقرة : 206 . ( 5 ) آل عمران : 21 .