الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٤٧٥

باب وصف الكبر وشعبه وشرح وجوهه

وقد يكون عن الحقد ، والحسد والرياء والعجب ، إلا أن أوله في القلب استعظام القدر ، فإذا استعظم العبد قدره تعظم ، فإذا تعظم أنف وحمى ، وتعزّز وافتخر ، واستطال ، ومرح واختال .

فالكبر : التعظّم .

قال عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله عز وجل : إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ « 1 » . قال : عظمة لم يبلغوها .

وقال ابن جريج : عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ « 2 » : تعظما .

فأخبر ابن عباس أن الكبر هو التعظم ، وعنه تكون أخلاق الكبر ، وأخلاق الكبر كلها تسمى كبرا ، ألا تسمع إلى قوله عز وجلّ : إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ « 3 » .

وقال عز وجل : كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ « 4 » .

قلت : قد أراك ذكرت أخلاقه بوجوه شتى ، ويتشعب من وجوه شتى ، ففسره لي : فسّر لي كل وجه من أخلاقه على جهته ومعناه .

قال : إن الكبر على وجهين :

أحدهما : بين العباد وبين ربهم عز وجل ، وهو أعظم الكبر .

والآخر : بين العبد وبين العباد .

( 1 ) غافر : 56 . ( 2 ) القصص : 83 . ( 3 ) غافر : 27 . ( 4 ) غافر : 35 .