الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٤٧١

باب وصف الكبر وشعبه وشرح وجوهه

فيستأهل المتكبر أن يضعه اللّه ويحقّره ويصغّره في الدنيا والآخرة ؛ ألا ترى أن اللّه عز وجل يقول : وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ إلى قوله : وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ « 1 » .

ثم قال تعالى لأهل النار : ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ « 2 » .

ثم أخبر عزّ وجل أن أشد أهل النار عذابا أشدهم عتيا « 3 » على اللّه عز وجل وأنهم المتكبرون . وتحمل عليهم أوزارهم وأوزار الضعفاء الذين اتبعوهم ، قال اللّه عز وجل حين ذكر جثاهم « 4 » حول جهنم : ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا « 5 » .

قيل في التفسير : بدأ بالأكابر فالأكابر جرما .

وقال اللّه عز وجل : فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ « 6 » .

ثم قال عز وجلّ قائلا : لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ « 7 » .

( 1 ) الأنعام : 93 . ( 2 ) الزمر : 72 . ( 3 ) العتىّ : بكسر العين وضمها : العصيان والتمرد عن الحق ، والعاتى : المبالغ في ركوب المعاصي المتمرد الذي لا يقع منه الوعظ والتنبيه موقعا ، وقيل : العاتى : الجبار الذي جاوز الحد في الاستكبار . ( 4 ) يعنى جلوسهم على ركبهم . ( 5 ) مريم : 69 . ( 6 ) النحل : 22 . ( 7 ) النحل : 25 .