الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٤٠١

باب التحذير من هوى النفس

باب التحذير من هوى النفس

باب التحذير من هوى النفس

قلت : قد وصفت لي الرياء وأسبابه فمن أين أتيت ؟

قال : من نفسك من قبل هواها .

قلت : وكيف أتيت من قبل نفسي ، ولي عدو يكيدنى ويزيّن لي ، ودنيا تفتنني ؟ .

قال : فإنه لن ينال منك عدوّك ما يريد إلا من قبل هوى نفسك ، ولولا ذلك لكنت قد ازددت بدعاء عدوك قربة إلى ربك ، إذ كان سبب القربة دعاؤه ، لأنه حين دعاك عدوّك فأبيت أن تجيبه ، كنت بامتناعك مطيعا حين عصيت من دعاك إلى ما لا يحبّ ربّك عز وجل وكان اعتصامك منه خوفا من اللّه عز وجل ، ورجاء ثوابه ، فامتنعت ، واستعملت الخوف والرجاء حيث أمرت .

ولو لم تكن تركن نفسك إلى الدنيا لازددت بزينتها قربة ، إذا امتحنت بالدنيا وغرورها ، فلم تركن إلى غرورها ، وأردت الآخرة ورغبت فيها ، وامتنعت أن ترتع في الدنيا أو تميل إليها ، فتحرم الآخرة ، أو تنقص منها ، فأطعت فيما امتحنت به ، فكان سبب ذلك الدنيا ، إذ يقول اللّه عز وجل : إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا « 1 » .

يخبرك أنه يريد حسن العمل في الزينة ، وإنما خلق زينة الأرض لينظر من

( 1 ) الكهف : 7 .