الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٣٨٣

باب الرجل يخرج في الحاجة أو يجالس بعض إخوانه ممن يدعي أخوتهم في اللّه عزّ وجلّ وهو يعلم أنه لا يسلم له دينه معهم

وحديث قيس بن أبي حازم ، عن ابن مسعود : إن الرجل ليتكلم بالكلمة في الرفاهية - قال : يعنى في المجلس - ليضحك به القوم ، فترديه بعد ما بين السماء والأرض ، أي يهوى بها في النار .

فمن أعدى لك ممن كان سبب هذا منه ، وبه .

وكذلك إن كان لا يرضى منك إلا بالتصنّع ، ولا تمتنع نفسك من ذلك إذا : كان لا يرضى منك إلا بتصنّع ، وكذلك أن تغضب لغضبه وتصارم « 1 » من صارم ، جار أو عدل في صرمه وغضبه ، وهذا يكون في الفرط « 2 » ، ولكن المحادثة أكثر ذلك .

فهذا عدو لك لا أخ لك في اللّه عز وجلّ .

ألم تسمع إلى حديث محمد بن النضر الحارثي : « إن اللّه عزّ وجلّ أوحى إلى موسى عليه السلام : يا موسى ، كن يقظانا مرتادا لنفسك أخدانا ، فكل خدن لا يواتيك على مسرّتى ، فلا تصحبه ، فإنه لك عدو ، وهو يقسّى عليك قلبك » « 3 » .

فمن كان هكذا فهو لك عدو ، وإن سمّيته أخا في اللّه ، وصاحبا ، فوضعت عليه اسما لا يستحقه ، ويستحقّ ضده ، وهي العداوة . وكيف يكون أخا في اللّه عز وجل ، أو صاحبا في اللّه عز وجل ، من يعصى اللّه عز وجل به ومن أجله ؟ ! فمن أشدّ لك ضررا في دينك ممن كان سبب معصيتك به ؟ ! .

( 1 ) التصارم : التقاطع ، وصرم الرجل : أي قطع كلامه . ( 2 ) الفرط : الأمر السريع العاجل ، وهو يعنى أن ذلك يكون في الكلام السريع على عجل ، فأما المحادثة فيكون فيها أكثر من ذلك . ( 3 ) أخرجه أبو نعيم في الحلية 8 / 222 .