الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٣٥٩

باب الرجل يحضر القوم يصلون فتحضره نية العمل وإن لم يكن يفعل ذلك في خلوة أو يبكون فلا يجد البكاء

باب الرجل يحضر القوم يصلون فتحضره نية العمل وإن لم يكن يفعل ذلك في خلوة أو يبكون فلا يجد البكاء

باب الرجل يحضر القوم يصلون فتحضره نية العمل وإن لم يكن يفعل ذلك في خلوة أو يبكون فلا يجد البكاء

قلت : الرجل يبيت مع القوم في منزل بعضهم أو في منزله ، فيقومون ، أو يقوم بعضهم فيصلون الليل كله أو بعضه ، وهو ممن لا يقوم وحده في منزله من الليل كما يقومون ، إنما يصلي ركعات ، ثم يوتر ، أو إمّا أن يقوم في منزله دون صلاته ، فتحضره نية ومحبّة أن يقوم معهم ، ويرتاب بنفسه ، إذ كان لا يقوم في منزله مثل ذلك ، أيدع الصلاة ولا يزيد على ما كان يصلّي في منزله ، أو يصلّي معهم ؟

وكذلك لو حضرهم بالنهار في منزل أو مسجد ؟

قال : إن أسباب الدنيا مشغلة مفترة قاطعة عن العمل ، وإن أسباب أعمال الآخرة محركة مهيّجة على العمل ، فإذا كان الرجل في منزله قطعته الأسباب ، من حبّ النوم مع زوجته وأهله أو على فراشه ، إن كان له ممكنا أن ينام عليه ، أو أكل طعام ، أو حديث مع زوجته ، أو شغل بولده ، أو ينظر في حساب أو غيره ، فيفتر لهذه الأسباب ونحوها .

وأخرى أن قيامه في منزله ، وإن قلّ ، دائم ، فلا يقوى على الدوام مع الكثرة ، فإذا صار إلى موضع غير منزله زالت هذه الأسباب عنه المفتّرة المشغلة