الرعاية لحقوق الله — الصفحة ٣٤٠

باب في ستر المعاصي عن العباد وإن اطّلع اللّه عليها

باب في ستر المعاصي عن العباد وإن اطّلع اللّه عليها

باب في ستر المعاصي عن العباد وإن اطّلع اللّه عليها

قلت : فما معناه في تستّره أن يظهر معصيته للعباد وهي للّه عزّ وجلّ بادية ؟

قال : لقد كان أولى بالعبد ألا يخفي شيئا سوى ما يظهره للعباد من الخير ، وأن تكون سريرته مثل علانيته بل أفضل ، كما قال عمر رضي اللّه عنه لرجل :

عليك بعمل العلانية .

قال : يا أمير المؤمنين وما عمل العلانية ؟ قال : ما إذا اطّلع عليك لم تستح منه .

وقال أبو مسلم الخولاني : ما عملت عملا أبالي أن يطلع الناس عليه إلا إتياني أهلي والبول والغائط .

ولكن الصادق إذا بلي بالذنب تستر لذلك ؛ حياء لغير طلب الرياء ، ولما جاء عن اللّه عزّ وجلّ : أنه لا يحبّ إظهار المعاصي « 1 » وعلى ما أجمع عليه المسلمون أنه من أظهر سوءا فهو المتهتك ، وهو أعظم عند اللّه عزّ وجلّ ممن استتر بستر اللّه عزّ وجلّ ! والمرائي إنما يستر ذلك ليحمد على الورع وليس بورع ، وأن يوهم أنه للّه عز وجل خائف ؛ تصنّعا منه للعباد ورياء ؛ لا ورعا للّه عزّ وجلّ ، ولا حياء من العباد .

* * * * *

( 1 ) كما في قوله تعالى : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ [ النساء : 148 ] .