الرعاية لحقوق الله — الصفحة ١٧

2 - المحاسبة :

الله عز وجل عليه . قلت : وبماذا ينال ؟ قال : بالمحاسبة ، قلت : وما المحاسبة ؟

قال : التثبت في جميع الأحوال قبل الفعل والترك من العقد بالضمير أو الفعل بالجارحة ، حتى يتبين له ما يترك وما يفعل ، فإن تبين له ما كره الله عز وجل جانبه ، بعقد ضمير قلبه ، وكف جوارحه عما كره عز وجل » .

المحاسبة إذن هي فرع السلفية أو قل إنها ميزان السلفية .

ويدل على ذلك ما قاله بعد النص السابق « قلت : وما يترك وما يجانب ؟

قال : أربعة أشياء : شيئان واجب تركهما ، أحدهما : ما نهى الله عز وجل عنه من العقد بالقلب على الضلال والبدع والغلو في القول عليه بغير الحق ولا يعتقد إلا الصواب .

والآخر : ما نهى الله عنه من الأخذ والترك من الحرام بالضمير والجوارح .

وأما أحد الشيئين الآخرين : فترك الشبهات خوف مواقعة الحرام وهو لا يعلم استبراء لذمته ، لتمام الورع كما قال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « من ترك الشبهات استبرأ لذمته ودينه وعرضه ومن واقع الشبهات فكأنما واقع الحرام » « 1 » .

وهو يكرر هذا التعريف السابق في الرعاية فيقول : « المحاسبة النظر والتثبت بالتمييز لما كره الله عز وجل مما أحب وهي على وجهين :

أحدهما في مستقبل الأعمال ، والآخر في مستدبرها .

فأما المحاسبة في مستقبل الأعمال فقد دل عليها الكتاب والسنة وأجمع عليها علماء الأمة « 2 » . . » وبعد أن يورد آيات وأحاديث تشهد لرأيه هذا ، يتابع قوله : « والآي في ذلك كثير فوصف الله جل وعز محاسبتهم لأنفسهم في

( 1 ) المكاسب ص 200 ، 201 . ( 2 ) انظر : ص 65 .