الرعاية لحقوق الله — الصفحة ١٥٦

باب معرفة التمييز بين الفضلين وكيف تدعوه نفسه إلى ذلك

باب معرفة التمييز بين الفضلين وكيف تدعوه نفسه إلى ذلك

باب معرفة التمييز بين الفضلين وكيف تدعوه نفسه إلى ذلك

وقد يدخل في البر الذي له الفضل العظيم ، فتدعوه نفسه وعدوه إلى فضل هو أدنى منه ، كالمصلّى تدعوه نفسه وعدوه إلى سرعة القراءة لفضل كثرة الدرس ، فيصده عن الفهم ؛ لثقل الفهم على النفس ، وراحتها إلى الفكرة في الدنيا وحديث النفس بأمرها ، والفهم أولى به ؛ لرقة قلبه وهيجان خوفه .

وكذلك قد يصلي وهو نشط قويّ فتدعوه نفسه إلى النوم ، فتقول له : إنه أقوى لك على البر غدا ، فيقطع الصلاة وليس به ضعف ، ولا يعرف من نفسه بالنهار ضعفا قاطعا .

فإن عرف ضعفا قاطعا فلينظر حينئذ : إن كان يقطعه ذلك الضعف عما هو أفضل من الصلاة ، صلى بقدر ما لا يضعف بالنهار ذلك الدهر ، وإن كان يقطعه عما دون الصلاة أتم الصلاة ولم يقطعها .

وكذلك المجلس : قد يكون فيه مما يستفيد فيه ما ينفعه ، فتذكر النفس برّا هو أدنى منه ، فيقوم إليه ويقطع ما هو فيه .

وكذلك أن يكون صائما فيفطر لسرور أخ له لعله لا يغتم إن لم يفطر ، ولم يتكلف الطعام من أجله ؛ فإن كان تكلّفه من أجله ، أو علم أنه يغتم وهو أخ مستحق للأخوة سرّه وأفطر ؛ وإن كان غير ذلك من الإخوان لم يفطر ، إلا أن يكون تكلّف ذلك من أجله وحده ، أو يحلف عليه فيفطر حينئذ ، للحديث ، لأمر النبي صلّى اللّه عليه وسلم أن يبرّ القسم .