النبوات وما يتعلق بها — الصفحة ١٦٩

الفصل الثاني في أن القرآن العظيم يدل على أن هذا الطريق هو الطريق الأكمل والأفضل في اثبات النبوة

الفصل الثاني في أن القرآن العظيم يدل على أن هذا الطريق هو الطريق الأكمل والأفضل في اثبات النبوة

الفصل الثاني في أن القرآن العظيم يدل على أن هذا الطريق هو الطريق الأكمل والأفضل في اثبات النبوة

أعلم : أنا سنذكر سورا من القرآن ونفسرها ، ليظهر من ذلك التفسير :

صحة هذا الطريق الّذي ذكرناه . فمنها : سورة « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى « 1 » ، فنقول :

قد علمت أن الأصل هو الإلهيات ، والفرع هو النبوات ، فلا جرم جرت العادة في القرآن : أن يقع الابتداء بتقرير الإلهيات ، ثم يقع « 2 » الشروع في تقرير النبوات بعدها . ففي هذه السورة بدأ بالالهيات ، فقال : « سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى » ومعناه : أنه أعلى من مناسبة جميع الممكنات ، ومشابهة كل المحدثات « 3 » لأنها مركبة من المادة والصورة باعتبار ، ومن الجنس والفصل باعتبار ثاني ، ومن قبول التغير والفناء ، اما في الذات ، واما في الصفات [ وهو سبحانه أعلى من كل الأشياء في كل هذه الصفات « 4 » ] وفيه لطيفة أخرى لا يمكن ذكرها .

واعلم أن : أكثر الدلائل المذكورة في القرآن على اثبات الاله تعالى ، محصورة في قاعدة واحدة ، وهي حدوث الصفات ، وهي أما في الحيوانات ، واما في النبات ، والحيوان كذلك له بدن ونفس فقوله : « خَلَقَ فَسَوَّى » :

إشارة إلى ما في أبدانها من العجائب . وقوله : « وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى » إشارة إلى ما في نفوسها من الغرائب . فنبه بهذين الضابطين على ما لا نهاية له من

( 1 ) أول سورة الأعلى . ( 2 ) إلى هنا : في ( ت ) في الفصل الثاني في أن القرآن العظيم يدل . . . الخ . ( 3 ) من هنا مذكور في ( ت ) في فصل تقرير طريقة الفلاسفة . ( 4 ) من ( ل ، طا ) .