النبوات وما يتعلق بها
- المؤلف: فخر الدين الرازي
- الوفاة: 606
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: مكتبة الكليات الأزهرية - قاهره
فهرس الكتاب
- تقديم
- أما بعد
- المبحث الأول في إثبات النبوّة
- ضرورة النبوة :
- حياة النبي :
- طرق اعلام اللّه للبشر :
- اثبات نبوة النبي :
- اثبات نبوة محمد صلى اللّه عليه وسلم :
- اعجاز القرآن الكريم :
- المبحث الثاني في النّبوّة عند علماء بني إسرائيل
- دعوة الأنبياء قبل موسى :
- النبي المنتظر :
- أنواع الوحي :
- المصطفى للنبوة « 1 » :
- حقيقة النبوة « 2 » :
- شريعة موسى :
- النبي المنتظر في نظر ابن ميمون :
- الرد على ابن ميمون :
- النبي المنتظر :
- كذب الأنبياء :
- وفلاسفة اليهود ادعوا نظرية « الفيض » لتبرير « كذب » أنبياء اليهود .
- المبحث الثالث في نسخ الشّرائع
- القرآن ناسخ للتوراة :
- آباء النصارى على دين اليهود :
- مهمة علماء بني إسرائيل والمسيح عيسى ابن مريم :
- عيسى ومحمد مصدقان للتوراة :
- نبي الاسلام هو وحده المهيمن على التوراة :
- رأى العرب والجن في الإنجيل :
- معنى « وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ »
- معنى الإنجيل :
- بولس اليهودي حرف الشريعة اليهودية وحرف أقوال يسوع المسيح :
- « الدعوة التي دعى فيها كل واحد فليلبث فيها » :
- الشريعة الاسلامية للمسلمين :
- النسخ بين اليهودية والاسلام :
- « لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ »
- رأى اليهود في نسخ الشرائع :
- التوراة تصرح بنسخ الشرائع :
- بولس يعترف بنسخ الشرائع :
- النسخ في الشرائع وليس في العقائد :
- أقانيم النصارى :
- القرآن كله محكم :
- رجاء ونداء :
- المبحث الرابع في علم السّحر
- النبوة والسحر :
- التوراة تحرم السحر :
- معنى السحر :
- تأثير الشياطين :
- علماء اليهود هم الذين ابتدعوا السحر :
- زعم اليهود عن هاروت وماروت :
- عبادة الكواكب عند الصابئين :
- لا فائدة من السحر والطلسمات :
- السحر في بلاد اليونان :
- السحر في كتب العرب :
- القرآن الكريم ينفى تأثير السحر :
- علماء اليهود يشوشون على حكم القرآن في السحر :
- الخلاف بين العلماء في عقوبة الساحر والساحرة :
- تحضير الأرواح
- المبحث الخامس في كرامات الأولياء
- الكرامة ليست أمرا خارقا للعادة :
- أولياء اللّه :
- ما ذا أعد اللّه لأوليائه ؟ :
- نزول الملائكة على الأولياء ونزول الشياطين على الفاسقين :
- الكرامات في نظر المتصوفة :
- الكرامات في نظر الراسخين في العلم :
- بعض المتصوفين ابطلوا الشريعة :
- كرامات الأولياء في نظر المعتزلة :
- خطأ المدرسة الأشعرية في مهادنة التصوف :
- تمت المباحث الخمسة
- القسم الأول في النّبوّات
- الفصل الأول في شرح مذاهب الناس في هذا الباب
- الفصل الثاني في حكاية شبهات من أنكر النبوات بناء على نفى التكليف
- الفصل الثالث في تقرير شبهات من ينكر التكليف لا بالبناء على مسئلة الجبر
- الفصل الرابع في تقرير شبهات المنكرين للنبوات بالبناء على أن العقل كاف في معرفة التكليف . وذلك يوجب سقوط القول بالبعثة والرسالة .
- الفصل الخامس في حكاية شبهات من يقول : القول يخرق العادات محال « 1 »
- الفصل السادس في شبهات القائلين بأن المعجزات لا يمكن أن يعلم أنها حدثت بفعل اللّه وبتخليقه . وبيان أنه متى تعذر العلم بذلك امتنع الاستدلال بها على صدق المدعى
- الفصل السابع في حكاية شبهات القائلين بأن على تقدير أن يثبت أن خالق المعجزات هو اللّه سبحانه وتعالى ، الا أن ذلك لا يدل على أنه تعالى انما خلقها لأجل تصديق المدعى للرسالة .
- الفصل الثامن في حكاية دلائل من استدل بظهور المعجز على صدق المدعى
- والاعتراض عليه من وجهين :
- الفصل التاسع في تقرير نوع آخر من الشبهات في بيان أن ظهور الفعل الخارق للعادة ، الموافق للدعوى مع عدم المعارضة ، لا يدل على صدق المدعى .
- الشبهة الأولى :
- الشبهة الثانية : أن كون الفعل خارقا للعادة ، لا يدل على الصدق البتة .
- الشبهة الثالثة : دلالة المعجز على الصدق .
- الشبهة الرابعة : قالوا دلالة [ المعجز على الصدق دلالة « 11 » ] غير مناسبة للمطلوب فكانت باطلة .
- الفصل العاشر في أن بتقدير أن يكون المعجز قائما مقام ما إذا صدقه اللّه تعالى على سبيل التصريح . فهل يلزم من هذا كون المدعى صادقا ؟
- الفصل الحادي عشر في الطعن في التواتر
- الفصل الثاني عشر في تقرير شبهة من يقول : ان اللّه تعالى لو أرسل رسولا إلى الخلق لوجب أن يكون ذلك الرسول من الملائكة
- الفصل الثالث عشر في البحث عن الطريق الّذي به يعرف الرسول كونه رسولا من عند اللّه عز وجل
- الفصل الرابع عشر في الشبهات المبنية على أنه ظهر على الأنبياء أعمال تقدح في صحة نبوتهم
- فالشبهة الأولى :
- الشبهة الثانية للقوم :
- الشبهة الثالثة :
- الفصل الخامس عشر في الإشارة إلى أجوبة هذه الشبهات
- القسم الثاني من كتاب النبوات في تقرير القول بالنبوة على طريق آخر وهو قدرة النبي على تكميل الناقصين
- الفصل الأول في تمييز هذا الطريق عن الطريق المتقدم
- الفصل الثاني في أن القرآن العظيم يدل على أن هذا الطريق هو الطريق الأكمل والأفضل في اثبات النبوة
- الفصل الثالث في صفة هذه الدعوة إلى اللّه تعالى
- أما [ القسم الأول من المباحث المتعلقة بالأديان : وهو ما يتعلق « 1 » ] بالماضي :
- النوع الأول :
- النوع الثاني :
- وأما القسم الثاني من المباحث المتعلقة بالأديان : ما يتعلق باليوم الحاضر .
- والقسم الثالث من المباحث المتعلقة بالأديان : ما يتعلق باليوم المستقبل ، وهو معرفة الآخرة ، وأحوال ما بعد الموت .
- الفصل الرابع في بيان أن محمدا عليه الصلاة والسلام أفضل من جميع الأنبياء والرسل .
- الفصل الخامس في بيان أن اثبات النبوة بهذا الطريق أقوى وأكمل من اثباتها بالمعجزات
- الفصل السادس في تقرير طريقة الفلاسفة في كيفية ظهور المعجزات على الأنبياء عليهم السلام
- الفرع الأول : في سبب المنامات الصادقة والكاذبة :
- الفرع الثاني : في كيفية الاخبار عن الغيب :
- الفرع الثالث : أن النفوس التي ليس لها من القوة ما تقوى على الاتصال بعالم الغيب في حال اليقظة ربما استعانت في حال اليقظة بما يدهش الحس ، ويحير الخيال .
- الفصل السابع في حكاية قول الفلاسفة في السبب الّذي لأجله يقدر الأنبياء والأولياء على الاتيان بالمعجزات والكرامات
- القسم الثالث من هذا الكتاب في الكلام في السّحر وأقسامه
- ( تمهيد )
- المقدمة في بيان أنواع السحر وهي عشرة
- النوع الأول :
- النوع الثاني من أنواع السحر : السحر المبنى على قوة الوهم وتصفية النفس
- النوع الثالث : السحر المبنى على خواص الأدوية المعدنية والنباتية ، والحيوانية :
- النوع الرابع : « 4 » السحر ( المبنى على العزائم والرقى « 5 » )
- النوع الخامس من السحر : السحر المبنى على الاستعانة بالأرواح الفلكية :
- النوع السادس من السحر :
- النوع السابع من السحر :
- النوع الثامن : السحر المبنى على الفأل والزجر
- النوع التاسع : من السحر :
- النوع العاشر : السحر المبنى على ترويج الأكاذيب ، وأنواع المكر والخداع .
- المقالة في تقرير الأصول الكليّة المعتبرة في السّحر المبنى على طريقة النجوم
- الفصل الأول في الطلاسم
- أما القسم الأول : وهو أن القول : بأن أسباب هذه الحوادث شيء حادث :
- وأما القسم الثاني : وهو أن يقال : السبب المقتضى لحدوث هذه الحوادث : ( موجود قديم أزلي :
- الفصل الثاني في بيان أن الوقوف على أصول هذا العلم عسر جدا
- الأصل الأول انه يعسر علينا معرفة جميع النيرات الفلكية
- الأصل الثاني من الأصول الموجبة لصعوبة هذا العلم
- الأصل الثالث من الأصول الموجبة لصعوبة هذا العلم ان الوقوف على طبيعة كل كوكب بحسب تأثيره صعب عسير
- الفصل الثالث في الطريق الّذي حصل به الوقوف على طبائع الأجرام الفلكية
- الفصل الرابع في الشرائط الكلية المعتبرة في رعاية هذا النوع
- الشرط الأول :
- الشرط الثاني :
- الشرط الثالث :
- الشرط الرابع :
- الشرط الخامس :
- الشرط السادس :
- الشرط السابع :
- الشرط الثامن :
- الشرط التاسع :
- الشرط العاشر :
- الفصل الخامس في تلخيص ، لأصول المعتبرة في هذا الباب
- القسم الأول في تفصيل أحوال المؤثرات العلوية
- النوع الأول البحث عن أنواع « 4 » الكواكب
- النوع الثاني البحث عن أحوال النقط الفلكية المؤثرة
- النوع الأول « 23 » : معرفة الرأس والذنب .
- ( النوع الثاني : معرفة السهام .
- والنوع الثالث : النقط التي تنتهى التسيرات « 26 » إليها .
- النوع « 27 » الثالث معرفة طبيعة الفلك
- فالنوع الأول : قسمته نصفين .
- والنوع الثاني : قسمة الفلك إلى أربعة أقسام وهي على وجوه :
- والنوع الثالث : قسمة كل برج إلى أقسام كثيرة :
- والنوع الرابع : قسمة البروج إلى ثلاثين درجة ، ومعرفة طبائع تلك الدرجات وآثارها وكيفياتها :
- القسم الثاني في الأمور التي يجب معرفتها عن الأجسام القابلة السفلية
- فالنوع الأول : ) اتخاذ التماثيل المناسبة للجنس ( « 2 » .
- النوع الثاني من الأمور المعتبرة في هذا الباب :
- النوع الثالث من الأمور المعتبرة في هذا الباب - وهو قريب مما تقدم -
- النوع الرابع من الأمور المعتبرة في هذا الباب : الدخن .
- النوع الخامس : من الأمور المعتبرة في هذا الباب : قراءة الرقى .
- النوع السادس من الأعمال المعتبرة في هذا الباب : اتخاذ القرابين ، وإراقة الدماء :
- النوع السابع « 20 » من الأعمال المعتبرة في هذا الباب : ذكر أسماء الأرواح :
- والنوع الثامن : ان المنجمين ينسبون كل بلدة إلى برج معين ، وإلى كوكب معين :
- الفصل السادس في التنبيه على أصول أخرى يجب مراعاتها في هذه الأعمال
- [ يجب اعتبار حال القمر من وجوه ]
- النوع الأول ( من اعتبار حال القمر :
- النوع الثاني « 21 » من اعتبار حال القمر : الأحوال المتعلقة بقران الكوكب مع القمر :
- النوع الثالث من اعتبار حال القمر : الأحوال المتعلقة بكونه في البروج « 25 » :
- النوع الرابع من أحوال القمر :
- فهرس الكتاب