النفس والروح وشرح قواهما — الصفحة ١٧١

القسم الثاني [ الرياء في أثناء العمل ] -

جعل له به أجر ، ولم يقل أحد من الأمة أن السرور بحمد الناس أجر بل غايته أن يعفى عنه .

الثالث أن الحديث ضعيف الأسناد .

النوع الثاني الّذي يؤثر في كيفية العمل ، ولكنه لا يؤثر في أصل العمل ( 13 ، فهو كما إذا شرع في الصلاة تعظيما للّه تعالى ، ثم حضر في أثناء صلاته جماعة ففرح لحضورهم وصار ذلك الفرح حاملا له على الإتيان بزيادات في الخضوع والخشوع ، لولا حضورهم ما كان يأتي بها ، فهاهنا داعية الريا اثرت في حصول كيفية زائدة .

أما تمثيله : فمثاله ( 14 أن يكون قد شرع في صلاة تطوع فحدث أمر من الأمور ، واشتهى هذا المصلى ان ينظر إليه ، ولولا حضور الناس لقطع الصلاة ، لكنهم لما حضروا فهو يتمها خوفا من مذمتهم ، فهاهنا الريا صار مؤثرا في أصل العمل .

واعلم أن من وقف في المرتبة الأولى ، علم أن الثانية أدنى « 1 » بالبطلان ، وان الثالثة أولى بالبطلان .

ثم هاهنا دقيقة أخرى ، وهي ان العبادات على قسمين :

منها ما يكون كل واحد من أجزائها عبادة مستقلة بنفسه ، ولا تتوقف صحته على انضمام الجزء الآخر إليه - وهو مثل قراءة القرآن ، فإن قراءة كل كلمة وحرف منه عبادة .

ومنها ما يتوقف صحة بعضها على صحة كلها وهو مثل الصلاة ،

( 1 ) المخطوطة : أدل