أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٠.٩٣

يفهم كل طبقة من المؤمنين على قدر معرفته ويعمل على قدر إدراكه

كلّ ذلك وهو متعلّق بنفسه ابتغاء لقاء ربه ، محدق بها ، متوجه القلب إليها ليله ونهاره ، لكنّه لا يعطيها استقلالا ، ولا يدع لها تمكّنا ، وحاشاه !

وأنّى يقع صادق الحب على محبوبين ؟ وحقّ الطلب على مطلوبين ؟

بل المحبوب محبوب لذاته ، وكلّ ما يحبّه هو محبوب لأجله ؛ فهو المحبوب في نفسه وفي غيره .

وأنت تعلم أنّ المحبّ لا يريد إلّا المحبوب يلوى ( يفرّ ) إليه من كلّ ما يصدّه عنه ، ويميل إليه من كلّ ما يشغله عنه . لا همّ له إلّا الخلوة بمحبوبه والوصول إليه من كل حاجب يحجب عنه . وكلّما مكث على وصفه ، اشتدّ وجده واشتعل نار شوقه ؛ وربما دفعه الشوق إلى الغيبة عن نفسه ، وفنائها عن نظره ، والاشتغال فقط بربّه ، فلا يبقى إلّا وجه ربّه ذو الجلال والإكرام .

وهؤلاء أيضا طبقة ، ومقامهم في العلم والعمل ما عرفت » . [ رسالة الولاية ، ص 52 ]

يفهم كل طبقة من المؤمنين على قدر معرفته ويعمل على قدر إدراكه

يفهم كل طبقة من المؤمنين على قدر معرفته ويعمل على قدر إدراكه

إختلاف الإيمان والمعرفة وأيضا الاختلاف في كيفية السير إلى اللّه تعالى مبتنى على اختلاف الفهم والعلم ، لانّ الناس على طبقات مختلفة ، كلّ طبقة تأخذ على طبق فهمه ويعمل على وتيرته وشاكلته .

وبما أنّ المؤمنين ليسوا بمرتبة واحدة في إدراك التعالم الدينيّة والمعارف الإلهيّة ؛ لأنّ الإيمان له مراتب والمعرفة أيضا لها مراتب ، نرى