أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٧٢٣

أمّا جهاد أهل الطريقة ( الجهاد الأكبر عند أهل الطريقة )

وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى [ النازعات : 40 - 41 ] .

وذلك لأنّ النفس الأمّارة دائما تدعو إلى الشرّ بمقتضى طبعها لقوله تعالى :

إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ [ يوسف : 53 ] .

فمخالفتها يكون عين الخير ومحض العدل ، كما ورد في الحديث النبويّ بالنسبة إلى النساء التي هي في حكم النفس :

« شاوروهنّ وخالفوهنّ » « 406 »

وقد قرّر أهل اللّه في تطبيقهم أنّ النفس في الإنسان المعبّر عنه بالأنفس بمثابة النساء في الآفاق ، فكما يجب مخالفة النساء في أكثر الأحوال فكذلك يجب مخالفة النفس في أكثر الأحوال ، ولولا ذلك لم يكن مخالفتها موجب الدخول في الجنّة من غير تأخير ، والذي ورد أيضا :

« إنّ النار حفّت بالشهوات وأنّ الجنّة حفّت بالمكاره » [ نهج البلاغة ، الخطبة 176 ] .

هذا معناه ، لأنّ الشهوات مطلقا من مقتضى النفس والنار لازمة لها ، والمكاره والمخالفة من مقتضى العقل الصحيح والشرع الإلهي ، لا بدّ وأن يكون ثمرتها الجنّة ، وإلى هذا المعنى أشار الحقّ تعالى في قوله :

( 406 ) قوله : شاورهنّ وخالفوهنّ . عوالي اللئالي ، ج 1 ص 289 ، الحديث 142 .