أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٦٢٦

( إمساك الحواس عن ما يهيّج الشهوة )

( إمساك الحواس عن ما يهيّج الشهوة )

( إمساك الحواس عن ما يهيّج الشهوة )

وأمّا الإمساك الرابع فإمساك الشمّ عن رائحة خبيثة أو طيّبة :

أمّا الخبيثة فلأنّها توجب النفر والكراهة ( الكراهيّة ) في الطبع ، وبل يؤذي منها أعظم الجوارح وأشرفها كالكبد والدماغ والقلب ، وبل يؤدّي إلى الموت المعبّر عنه بالفجأة .

وأمّا الطيّبة فلأنّها مهيّجة إلى الشهوات محرّمة كانت أو محلّلة ، كالمسك والعبير والعنبر وأمثال ذلك ، وقد ورد أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلّم كان يكره رائحة الثوم والبصل ويحبّ الورد والنرجس وأمثالها ، كما قال صلّى اللّه عليه واله :

« حبيب إليّ من دنياكم ثلاث : الطيب والنساء وجعلت قرّة عيني في الصلاة » « 342 » .

كما سبق بيانه .

وأمّا الإمساك الخامس ، فإمساك الذوق من أن يذوق شيئا يجذبه إلى الشهوات أو إلى إزالة العقل كالمسكرات المعلومة وغيرها كمال اليتيم والرّبا وأمثالهما لقوله تعالى في الأوّل :

وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [ الأنعام : 152 ] .

ولقوله في الثاني :

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ

( 342 ) قوله : حبيب إليّ من دنياكم . رواه الصدوق في « الخصال » باب الثلاثة ص 165 الحديث 217 و 218 ، وأخرجه ابن حنبل في مسنده ج 3 ، ص 128 . وراجع التعليق 34 .