أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٥٩٧

( من وصل إلى مرتبة الوصول يكون عبادته أكثر )

مخصوص بهما خاصة من غير مانع ودافع ، لقوله تعالى المتقدّم :

ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً [ النساء : 65 ] .

ولقوله أيضا :

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [ الأحزاب : 56 ] .

لأنّ التسليم للّه لا يصحّ إلّا بتسليم رسوله ، وكذلك تسليم رسوله إلّا بتسليم وليّه المعبّر عنه بأولي الأمر لقوله :

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [ النساء : 59 ] .

ويشهد بذلك قوله :

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [ آل عمران : 31 ] .

وهاهنا أبحاث وأسرار تريد بسطا عظيما نختصر على ذلك ونعتمد على من له استعداد استخراج باقي الأسرار من أهل اللّه خاصّه ، فإنّ ذلك لا يخفى على أهله .

( من وصل إلى مرتبة الوصول يكون عبادته أكثر )

( من وصل إلى مرتبة الوصول يكون عبادته أكثر )

فجماعة يكون اعتقادهم في الأصول والفروع بهذه المثابة الّتي عرفتها من أوّل الأصول الخمسة ( في الجزء الأوّل من هذا الكتاب ) و ( من الجزء الثاني ) الفروع الخمسة إلى هذا المكان ، ويكون اطلاعهم على الحقايق الإلهيّة والدقايق الربانيّة إلى هذه الغاية ، وقيامهم بالشريعة والطريقة والحقيقة بهذه المرتبة ، كيف ( فكيف ) ينسب إليهم عدم الإعتقاد