أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٥٩١

( الإحسان ومشاهدة المحبوب )

« قسمت الصلاة « 306 » بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سئل يقول العبد : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، يقول اللّه :

ذكرني عبدي ، يقول العبد : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، فيقول اللّه : حمدني عبدي ، يقول العبد : الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، يقول اللّه : أثنى عليّ عبدي ، يقول العبد : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، يقول اللّه : مجّدني عبدي ، ثمّ يقول العبد : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، يقول اللّه هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سئل » .

فأوقع الاشتراك في هذه الآية دون الآيات الّتي سبقت ، فإنّها كانت خالصة للّه .

« فيقول العبد : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، يقول اللّه : فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سئل » .

فخلص هؤلاء لعبده كما خلص الأوّل له تعالى ، فعلم من هذا وجوب قراءة « الحمد للّه ربّ العالمين » ( الحمد ) ، فمن لم يقرأها فما صلّى الصلاة المقسومة بين اللّه وبين عبده ، ولمّا كانت مناجاة فهي ذكر ومن ذكر الحقّ فقد جالس الحقّ وجالسه الحقّ ، فإنه صحّ في الخبر الصحيح الإلهي إنّه قال تعالى :

« أنا جليس من ذكرني » « 307 » .

( 306 ) قوله : قسمت الصلاة . راجع التعليق 282 . ( 307 ) قوله : أنا جلس من ذكرني . -