أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٥٧٨

( في تأويل القراءة وأجزاء الصلاة وتفسيرها )

ولقول نبيّه عليه السّلام :

« قلب المؤمن بيت اللّه » « 295 » .

بالنيّة الخالصة والإخلاص التامّ والحضور الكامل لقوله عليه السّلام :

« لا صلاة إلّا بحضور القلب » « 296 » .

ولقوله عزّ وجلّ :

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ [ الزمر : 3 ] .

ولقوله الجامع لهذا المعنى كلّه :

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [ الأنعام : 162 ] .

( في تأويل القراءة وأجزاء الصلاة وتفسيرها )

( في تأويل القراءة وأجزاء الصلاة وتفسيرها )

ثمّ يكبّر تكبيرة الإحرام ويحرّم على نفسه جميع ما يخالف أمره ويتجاوز رضاه من الأقوال والأفعال .

ثمّ يشرع في القراءة وهي الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، وذلك هو القيام بشكر نعمه وأياديه بالثناء الجميل عليه ، والقيام بوظايف عبادته على إختلاف أنواعها والإقرار بالوحدانيّة في مقام الجمعيّة غير منحرف إلى

- راجع التعليق 171 . ( 295 ) قوله : قلب المؤمن راجع التعليق 172 . ( 296 ) قوله : لا صلاة إلّا بحضور القلب . راجع التعليق 283 .