أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٥٤٨

( الصّلاة في سائر الأمم )

كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ [ النور : 41 ] .

والغرض أن المراد بالجناح المعبّر عنه بالصلاة القوّة الّتي بها يتصرفون الملائكة في العالم علوّيا كان أو سفليّا .

وقد أشار إلى هذا المولى الأعظم كمال الدّين عبد الرزاق قدّس اللّه سرّه في تأويله للقرآن وهو قوله : « 279 »

جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ [ فاطر : 1 ] .

عبّر عن جهات التأثير الكائنة في الملكوت السماويّة والأرضيّة بالأجنحة ، جعلها اللّه رسلا مرسلة إلى الأنبياء بالوحي وإلى الأولياء بالإلهام ، وإلى غيرهم من الأشخاص الانسانيّة وسائر الأشياء بتصريف الأمور وتدبيرها ، فما يصل به تأثيرهم ( بتأثيرهم ) إلى ما يتاثّر منه فهو جناح ، فكلّ جهّة تأثير جناح ، مثلا أنّ القوّة العاقليّة ( العاقلتين ) العملّية والنظريّة جناحان للنفس الإنسانيّة ، والمدركة والمحركة الباعثة والمحركة الفاعلة ، ثلاثة أجنحة للنفس الحيوانيّة ، والغاذية والنامية والمولدة والمصورة ، أربعة أجنحة للنفس النباتيّة ، ولا تنحصر أجنحتها في هذا العدد ، بل لهم بحسب تنوّعات التأثيرات أجنحة .

ولهذا حكي رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، أنّه رأى جبرئيل ليلة المعراج وله ستمائة جناح « 280 » .

( 279 ) قوله : وقد أشار إلى هذا المولى عبد الرزّاق . ذكره في تفسيره للقرآن ، المطبوع بأسم محيي الدين بن عربي سهوا ، ج 2 ص 314 . ( 280 ) قوله : رأى جبرئيل ليلة المعراج وله ستمائة جناح . -