أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٥٢٨

( قلب الإنسان الكامل هو المسجد الحرام )

ونسبة هذا القلب إلى المسجد الحرام الّذي هو قبلة أهل العالم لأنّه أيضا ( أرضا ) قبلة جميع أعضائه الظاهرة والباطنة ، وقواه الصوريّة والمعنويّة ، وأنّه أوّل صورة ظهرت في صورة الإنسان حين نطفة أو علقة أو مضغة ، كما أنّ الكعبة أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً [ آل عمران : 96 ] والمسجد الأقصى يكون روحه الّذي هو المضاف إليه لقوله :

وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي [ الحجر : 29 ] .

لأنّه أقصى مقام المشاهدة وأعلى درجة الكشف لقول الامام عليه السّلام :

« وقلبي بمعرفتك وروحي بمشاهدتك » « 274 » .

- قال الهمداني في بحر المعارف ج 2 ص 96 ، بعد نقل الحديث المذكور : وبإضافة : « التقيّ النقي » في رواية أخرى . وقال : في « أمير العاشقين » عن السيّد الداماد رحمهم اللّه : ورد عن طريق الخاصّة والعامة : « إنّ قلب المؤمن بيت اللّه الحرام ، وقلب العارف عرش اللّه الأعظم » وإن شئت أكثر من هذا فراجع التعليق 171 . قال السيوطي في « الدرر » ص 362 : أخرج أحمد في « الزهد » ص 103 : عن وهب بن منبه : إنّ اللّه عزّ وجلّ فتح السماوات لحزقيل حتّى نظر إلى العرش أو كما قال ، فقال حزقيل : سبحانك ما أعظمك يا ربّ ، فقال اللّه : « إنّ السماوات والأرض لم تطق أن تحملني ، وضقن من أن يسعني ، ووسعني قلب المؤمن الوادع اللين » ( سرّ الأسرار ص 99 التعليق 1 ) . ( 274 ) قوله : وقلبي بمعرفتك وروحي بمشاهدتك . من أدعية الملحقة للصحيفة السجاديّة : المناجاة الخمس عشرة لمولانا علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام ، ذكرها أيضا المجلسي في بحار الأنوار ج 94 ص 142 . منها « مناجاة المحبّين » ( التاسعة ) ليوم لسبت ، وفيها قال صلوات اللّه عليه : -