أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٤٩٦

( تصرّف الأنبياء والأولياء في الملك والملكوت )

تعالى في ملكه وملكوته ، حصل له التصرّف فيهما بما أراد كتصرّف بعض أولياء اللّه في الأرض بالطيّ والنشر ، ومنه تصرّف آصف في الأرض « 250 »

- « أنا عين اللّه ، وأنا يد اللّه ، وأنا جنب اللّه ، وأنا باب اللّه » . وروى أيضا بإسناده عن الصادق عليه السّلام قال : في قول اللّه عزّ وجلّ : « وللّه الأسماء الحسنى فادعوه بها » ، قال : « نحن واللّه الأسماء الحسنى الّتي لا يقبل اللّه من العباد عملا إلّا بمعرفتنا » . المصدر ، الحديث 3 و 4 و 7 و 8 . على أنّ قرب الفرائض وهكذا قرب النوافل لا يرتبطان إلى المقام الذات وكذا لا يتحققان في الصفات الذاتية له سبحانه وتعالى ، بل يقعان لمن وصل هذا المقام والمنزلة في مقام الفعل ، أعني أن العبد يكون يد اللّه سبحانه وتعالى في مقام فعله تعالى وهكذا هو سبحانه وتعالى يكون يد العبد في مقام الفعل والظهور ، ومن هنا يعلم معنى قوله تعالى : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى [ الأنفال : 17 ] . ومعنى قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ [ الفتح : 10 ] . ( 250 ) قوله : ومنه تصرّف آصف في الأرض . أخبر عنه سبحانه وتعالى في القرآن الكريم وقال : يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ * قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ * قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي [ النمل : 40 - 38 ] . روى الكليني بإسناده عن الباقر عليه السّلام قال : « إنّ اسم اللّه الأعظم على ثلاثة وسبعين حرفا ، وإنّما كان عند آصف منها حرف واحد ، فتكلّم به فخسف بالأرض ما بينه وبين سرير بلقيس حتّى تناول السرير -