أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٤٥٠

( التراب الحقيقي هو العلوم الظاهرة )

لأنّ المراد بالثياب البدن وما اشتمل ( يشتمل ) عليه من أفعال الظاهر ، وبطهارته الطهارة الشّرعيّة ، وبالرجز تعلّقه بالدّنيا وتلوّثه بها ، فإنّ الدّنيا جيفة وطالبها كلاب .

ويجوز ان يكون ذلك إرشادا للسّالك برجوعه إلى الفناء الأصلي والعدم الجبلي قهقهرا ، المسمّى : بالتراب الّذي هو منه بحسب الظاهر والبدن ، وبالماء الّذي هو أصله أيضا بوجه آخر ، أما التراب فلقوله :

خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ [ الرّوم : 20 ] .

وأمّا العدم فلقوله :

وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً [ مريم : 9 ] .

أعني إن لم يتمكّن السالك من استعمال الماء الحقيقي وتحصيله لطهارة الباطن من الأحداث العارضة عليه ، فليرجع إليه وإلى خلقته الترابيّة الّتي هي أرذل الأشياء ، وأخسّها ، ليحصل له بذلك الكسر التّامّ والمذلّة الكليّة ، ويصل بها إلى مقام الفقر والإنكسار الموجبان للدخول إلى حضرة العزّة المعبّرة عنها بالجنّة لقوله :

« أنا عند المنكسرة قلوبهم » « 231 » .

( 231 ) قوله : أنا عند المنكسرة قلوبهم . رواه المجلسي في البحار ج 73 ، ص 157 ، الحديث 3 ، عن « دعوات » الراوندي عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله : سئل أين اللّه ؟ فقال : « عند المنكسرة قلوبهم » . وروى الأنصاري في تفسيره « كشف الأسرار وعدّة الأبرار » ج 1 ص 135 وقال : قال تعالى لبعض أنبياءه : « أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلي » . -