أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٠.٤٨

المقام الجمعي والخلاقة الإلهيّة تختصّان للإنسان الكامل

المقام الجمعي والخلاقة الإلهيّة تختصّان للإنسان الكامل

المقام الجمعي والخلاقة الإلهيّة تختصّان للإنسان الكامل

قد رود أنّ شجرة طوبى غرسها اللّه بيده ، وخلق جنة عدن بيده ، فوحّد اليد ، وما ثنّاها إلّا في خلق آدم عليه السّلام وهو الإنسان الكامل :

فبالإنسان الكامل ظهر كمال الصورة ، فهو قلب لجسم العالم الّذي هو عبارة عن كل ما سوى اللّه .

يقول تعالى في الحديث المروي :

« ما وسعني أرضي ولا سماء ووسعني قلب عبدي المؤمن »

فكانت مرتبة الإنسان الكامل من حيث هو قلب بين اللّه والعالم

ولم يرد نصّ عن اللّه ولا عن رسوله في مخلوق أنّه أعطي « كن » سوى الإنسان خاصّة ، فظهر ذلك في وقت في النبيّ صلّى اللّه عليه واله في غزوة تبوك فقال : « كن أبا ذر » فكان أبا ذر ، فما أعطي العموم إلّا الإنسان الكامل حامل السرّ الإلهي ، فكل ما سوى اللّه جزء من كلّ الإنسان ، فاعقل إن كنت تعقل وانظر في كلّ ما سوى اللّه وما وصفه الحقّ به وهو قوله :

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ [ الاسراء : 44 ]

ووصف الكلّ بالسجود ، وما جعل لواحد منهم أمرا في العالم ولا نهيا ولا خلافة ولا تكوينا عاما وجعل ذلك للانسان الكامل » [ فتوحات المكيّة الباب الأحد والستون وثلاث مأة ، أسفار ، ج 8 ص 140 ]