أنوار الحقيقة وأطوار الطريقة وأسرار الشريعة — الصفحة ٢٦٨

وأمّا عدل أهل الحقيقة ( تطابق الوجود العلمي والخارجي وبالعكس )

مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ [ يونس : 61 ] .

وقولي أيضا :

ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ [ الأنعام : 96 ] .

يشهد بهذا كلّه فارجع إليه وتدبّر فيه ، فإنّه ينفتح عليك أسرار هذا المعنى بأسرها من غير مانع لقولنا أيضا :

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ [ العلق : 3 - 5 ] .

ولقولي :

الرَّحْمنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنْسانَ * عَلَّمَهُ الْبَيانَ [ الرحمن : 1 - 4 ] .

وقد سلف هذا البحث أوّلا مبسوطا في مسئلة القوابل وأنّها هل هي مجعولة بجعل الجاعل أم لا ؟ وقد بسطنا الكلام فيها بسطا لا مزيد عليه ، إرجع إليه وتدّبر أسراره فإنّه المرتبة العليا الّتي ليس فوقها رتبة ، واللّه أعلم وأحكم وهو يقول الحقّ وهو يهدي السبيل .